أعصر (منبه) بن سعد بن قيس بن غيلان بن مضر [١] ، فقد انتسب إلى غني ولاءً، ولانتساب المعلّى لبني أسد وابن أخيه لغني، جاز لنا أن نحكم بأنّ المعلّى من الموالي، وليس من العرب .

من له علاقة بالمعلى :

إنّ للمعلّى أقرباء وأصحابا وشركاء ذكروا في كتب الرجال والحديث، منهم، ابنه سليمان بن المعلّى بن خنيس، قال فيه ابن الغضائري : إنه ضعيف جدّا [٢] ، له أكثر من ثلاثة أحاديث في الكتب الأربعة [٣] . ومنهم، ابن أخيه عبدالحميد بن أبي الديلم الغنوي [٤] . وأما الذين صحبوه، عبداللّه بن أبي يعفور الثقة [٥] ، ومحمّد الحداد الكوفي [٦] . وذكر شركاء المعلّى، وهم، عوف بن عبدالرحمن [٧] ، وروح بن عبدالرحيم الثقة [٨] ، وجميل بن درّاج الثقة [٩] . وهناك أسماء لا نعلم مدى علاقتهم بالمعلّى هم : الحسن بن خنيس، ومحمّد بن علي بن خنيس، وبكر بن خنيس ، فهل هم إخوانه أم اشتركوا في اسم آبائهم؟ ولا يمكن أن نبدي رأيا في إثبات أو نفي العلاقة، لعدم ذكر تتمة النسب بعد خُنيس، ولم نجد إشارة إلى العلاقة النسبية بينهم .

[١] الأنساب (السمعاني) ، ج ٤، ص ٣١٥ .[٢] رجال ابن داوود ، ٢٤٩ .[٣] معجم رجال الحديث ، ج ٨، ص ٢٧٩، رقم ٥٥٠٢ .[٤] رجال البرقي ، ٧٥ ، رقم ٥٩٨ .[٥] الكافي ، ج ٦، ص ٢٣٩، ح (٧) ؛ رجال النجاشي ، ٢١٣، رقم ٥٥٦ .[٦] رجال النجاشي ، ٣٥٨، رقم ٩٦٠ .[٧] رجال البرقي ، ١١٠، رقم ١١٧٦ .[٨] رجال النجاشي ، ١٦٨، رقم ٤٤٤ .[٩] وسائل الشيعة ، ج ٢٨، ص ٣٠٣ (ح ٣٤٨٢٧) ؛ تهذيب الأحكام ، ج ١٠، ص ١٢٧ (ح ٥٠٧) .