الشهاب في الحكم و الآداب
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
الشهاب في الحكم و الآداب - يحيي بن عشيره بحراني - الصفحة ٩١
٣٤٣.تعلَّموا من الغراب ثلاث خصال: بكوره [ في ] طلب الرزق، و استتاره بالسفاد ، وكثرة حذره. [١]
٣٤٤.تعلّموا من الديك خمس خصال: غيرتَه و سخاءه و كثرة ذكره للّه ، وكثرةَ طروقته، و مداومته على الأوقات. [٢]
٣٤٥.تزوّجوا الزرق؛ فإنّ فيهنَّ البَرَكة. [٣]
باب الثاء المثلّثة
٣٤٦.ثلاث لا يطيقها هذه الاُمّة: المواساة للأخ في ماله ، و إنصاف الناس من نفسه ، و الذكر للّه تعالى [٤] على كلّ حال ، و ليس هو سبحان اللّه و الحمد للّه ولا إله إلّا اللّه و اللّه أكبر ، ولكن إذا ورد [٥] ما يحرم عليه [٦] خاف اللّه عنده و تركه. [٧]
٣٤٧.ثلاثةٌ إن أنْصفْتَهم ظَلَموك: السِّفْلة وأهْلُك وخادِمُك. [٨]
٣٤٨.ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة: حُرّ من عبد و عالم من جاهل و قوي من ضعيف. [٩]
[١] الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٨٢ ، ح ١٣٩٤ ؛ الخصال ، ص ١٠٠ ؛ روضة الواعظين ، ص ٤٥٦ ؛ بحار الأنوار ، ج ٦٤ ، ص ٢٦٢ ، ح ١٤ و ج ٧١ ، ص ٣٣٩ ، ح٦ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٢ ، ص ٥٠ ، ح ٤ ، و ج ١٤ ، ص ٩٤ ، ح ٤.[٢] الكافي ، ٦ ، ص ٥٥٠ ، ح ٥ ؛ الفقيه ، ج ١ ، ص ٤٨٢ ، ح ١٣٩٣ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٣ ، ص ٩٧ ، ح ٧ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٣ ، ص ٨٠ ، ح ٩ و ص ١٢٥ ، ح ٤ ؛ بحار الأنوار ، ج ٦٥ ، ص ٣ و ج ٧١ ، ص ٣٤٢ ، ج ١ ؛ مع اختلاف العبارة.[٣] وسائل الشيعة ، ج ١٤ ، ص ٣٧ ، ح ٣ ، ب ٢٠ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٨١ و فيه «يمنا» بدل «البركة».[٤] في «د» : ـ تعالى .[٥] في «د» : + عليه .[٦] في «د» : ـ عليه .[٧] بحار الأنوار ، ج ٧٧ ، ص ٥١ ؛ مختصر بصائر الدرجات ، ص ١٥٤ و ليس فيه من «ليس هو....» إلى آخره.[٨] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٥٨ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ٤ ، ص ٥٨٥ ، ح ١٢٦ ؛ المحاسن ، ج ١ ، ص ٦ ، ح ١٦ ؛ الخصال ، ص ٨٥ ، ح ١٥ ؛ تحف العقول ، ص ٤٧ ؛ مشكاة الأنوار ، ص ١٤٨ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٤ ، ص ١٣٩ ، ح ٢ و ج ٧٥ ، ص ٣٠٠ ، ح ٦.[٩] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٥٨ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٧ ، ص ٥١ .