الشهاب في الحكم و الآداب
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
الشهاب في الحكم و الآداب - يحيي بن عشيره بحراني - الصفحة ١٧٥
١٠٥١.لا يزال البلاء بالمؤمن في جسده و ماله و ولده حتّى يلقى اللّه و ما عليه خطيئة . [١]
١٠٥٢.لا يطوّلنّ أحدكم شَعر إبطه؛ فإنّ الشيطان يتخذه مَخبأً يستتر به [٢] . [٣]
١٠٥٣.لا عدوى ولا طيرة في الإسلام. [٤]
١٠٥٤.لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق [٥] . [٦]
١٠٥٥.لا نبيَ بعدي. [٧]
١٠٥٦.لا وليمة إلّا في خمس: في خُرس أو عُرس أو عذار أو وكاز. [٨]
١٠٥٧.لا ينبغي للعاقل أن يكون ظاعنا إلّا في ثلاث: مرمّةً لمعاش ، أو تزوّدا لمعاد ، أو لذّة في غير ذات محرّم. [٩]
[١] ثواب الأعمال ، ص ١٩٣ ؛ مسند ابن حنبل ، ج ٢ ، ص ٤٥٠ ؛ سنن الترمذي ، ج ٤ ، ص ٢٨ ، ح ٢٥١٠ ؛ مستدرك الحاكم ، ج ١ ، ص ٣٤٦ ؛ السنن الكبرى ، ج ٣ ، ص ٣٧٤ ؛ كنز العمال ، ج ٣ ، ص ٣٢٦ ، ح ٦٧٧٧ ؛ بحار الأنوار ، ج ٦٧ ، ص ٢٣٦ ؛ الدرّ المنثور ، ج ٢ ، ص ٢٢٨.[٢] أضفناهُ من «د».[٣] الكافي ، ج ٦ ، ص ٤٨٨ ، ح ١١ ؛ مكارم الأخلاق ، ص ٦٠ و ٦٧ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٣ ، ص ٩١ .[٤] مسند ابن حنبل ، ج ٣ ، ص ١٧٣ ؛ عوالي اللئالي ، ج ١ ، ص ٣٢ ، ح ٦ ؛ بحار الأنوار ، ج ٥٨ ، ص ٣١٨ ، ح ٩.[٥] أضفناهُ من «د».[٦] نهج البلاغة ، الحكمة ١٦٥ ؛ دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص ٣٥٠ ؛ الأمالي للصدوق ، ص ٤٥٢ ؛ الخصال ، ص ١٣٩ ، ح ١٥٨ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧١ ، ص ٥ و ٥٣ .[٧] الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٦٣ ، ح ٥٣٧٠ ؛ مسند ابن حنبل ، ج ١ ، ص ١٧٧ ؛ سنن الترمذي ، ج ٣ ، ص ٣٣٨ ، ح ٢٣١٦ ؛ مستدرك الحاكم ، ج ٢ ، ص ٣٣٧ و ج ٤ ، ص ٤٥٠ ؛ السنن الكبرى ، ج ٩ ، ص ٤٠ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ١ ، ص ٤٩ ؛ الفضائل ، ص ١٥٢ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٣ ، ص ٢٦٨ ؛ الإرشاد ، ج ١ ، ص ١٤٣ ؛ روضة الواعظين ، ص ٩٢ و ١١٢ ؛ الاحتجاج ، ج ١ ، ص ١٦٢ و ١٨٩ ؛ ذخائر العقبى ، ص ٦٣ ؛ بحار الأنوار ، ج ٢٨ ، ص ٣١ .[٨] معاني الأخبار ، ص ٢٧٢ ، ح ١ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٠٤ ، ح ٣٥٨ ؛ الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٠٢ ، ح ٤٤٠٤ ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٧ ، ص ٤٠٩ ، ح ٦ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٤ ، ص ٦٥ ، ح ٥ ؛ الخصال ، ص ٣١٣ ، ح ٩١ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٦ ، ص ١٥٧ ، ح ١ و ج ٧٧ ، ص ٤٩.[٩] الكافي ، ج ٥ ، ص ٨٧ ، ح ١ ؛ الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٦٥ ، ح ٢٣٨٦ و ج ٤ ، ص ٣٥٦ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٨ ، ص ٢٤٨ ، ح ٣ و ص ٢٤٩ ، ح ٦ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٨ ، ص ١١٦ ، ح ٦ ؛ المحاسن ، ج ٢ ، ص ٣٤٥ ، ح ٤ ؛ تحف العقول ، ص ٢٠٣ ؛ عوالي اللئالي ، ج ١ ، ص ٩٣ و ج ٣ ، ص ٢٩٦ ، ح ٧١ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٦ ، ص ٢٢٢ ، ح ٦ ؛ و ج ٧٧ ، ص ٤٩ ؛ مشكاة الأنوار ، ص ٢٥٠.