الشهاب في الحكم و الآداب
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
الشهاب في الحكم و الآداب - يحيي بن عشيره بحراني - الصفحة ١٣٩
٧٣٦.لولا أنّ اللّه تعالى [١] لَخَلَقَ لِفاطمَة عليّاً ما كان لها كُفو على وجه الأرض [٢] . [٣]
٧٣٧.لو عَلِمَ الرجلُ ما لَهُ في حُسنِ الخُلق لَعلم أنّه مُحتاج إلى حُسن الخلق [٤] . [٥]
٧٣٨.لقَتلُ المؤمن عند اللّه أعظم من زَوال الدنيا. [٦]
٧٣٩.لَولا أنّ السؤّال يَكذبون ما أفلح من ردّهم. [٧]
٧٤٠.ليوذن أهل العافية أنّ جلودهم قرضت من مقاريض لما يرون من ثواب أهل البلاء. [٨]
٧٤١.لعن اللّه ثلاثة : الآكل زادَه وحدَهُ، وَ النائِمُ في بَيتٍ وَحْدَهُ، و راكبُ الفلاة وَحْدَهُ. [٩]
٧٤٢.ليسَ الخَبرُ كالمُعاينَةِ. [١٠]
٧٤٣.لِكُلِّ ساقِطةٍ لاقِطَةٌ. [١١]
[١] في «د» : ـ تعالى .[٢] في «د» : كفو آدم فمن دونه .[٣] الكافي ، ج ١ ، ص ٤٦١ ، ح ١٠ ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٧ ، ص ٤٧٠ ، ح ١٨٨٢ ؛ مناقب آل أبي طالب ، ج ٢ ، ص ٢٩ ؛ بحار الأنوار ، ج ٤٣ ، ص ٩٧ ، ح ٦.[٤] في «د» : خلق حسن .[٥] بحار الأنوار ، ج ١٠ ، ص ٣٦٩ ، ح ١٩.[٦] مستدرك الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢٠٧ ، ح ٢٢٥١٠ ؛ سنن النسائي ، ج ٧ ، ص ٨٢ ؛ السنن الكبرى ، ج ٨ ، ص ٢٢ ؛ الدرالمنثور ، ج ٢ ، ص ١٩٨ ؛ كنز العمال ، ج ١٥ ، ص ٣٢ ، ح ٣٩٩٤٥.[٧] الرواشح السماوية ، ص ٢٠١ ؛ بحار الأنوار ، ج ٩٦ ، ص ١٧٠ ، ح ٢ ؛ كنز العمال ، ج ٦ ، ص ٣٨٥ ، ح ١٦١٧٦ ؛الأخيرتين «قدس» بدل «أفلح».[٨] جامع الأخبار ، ص ١١٣ ؛ دار السلام ، ج ٤ ، ص ١٦٨.[٩] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٧٧ ، ح ٢٤٣٤ و ج ٤ ، ص ٣٥٩ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٦١ ، ح ٣٩٩٨ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٣ ، ص ٥٨٣ ، ح ١٣ و ج ٨ ، ص ٣٠٠ ، ح ٧.[١٠] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٧٨ ، ح ٥٧٨٨ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ٤ ، ص ٢٠٩ ، ح ٢ ؛ مسند أحمد ، ج ١ ، ص ٢١٥ ؛ الدرالمنثور ، ج ١ ، ص ٣٣٤ ؛ كنز العمال ، ج ١٦ ، ص ١١٦ ، ح ٤٤١١٠ و ج ١٦ ، ص ١١٨ ، ح ٤٤١٢٦ ؛ مستدرك الحاكم ، ج ٢ ، ص ٣٢١ ؛ مجمع الزوائد ، ج ١ ، ص ١٥٣ ؛ كنوز الحقائق ، ج ٢ ، ص ١٢١ ، ح ٦٥٥٢ .[١١] جامع المقاصد ، ج ١٢ ، ص ٣٤.