[١] بحار الأنوار ، ج ٩٢ ، ص ٣٦٩.[٢] في «د» : «بالحمد».[٣] زبدة البيان ، ص ٤ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٢ ، ص ١٨٨ ؛ روه الطبرانى في الكبير ؛ منية المريد ، ص ٢٧٤ ؛ تفسير الرازى ، ج ١ ، ص ٢٠٨ ؛ تفسير كشف الاسرار ، ج ١٠ ، ص ٧٨ ؛ تفسير الكشاف ، ج ١ ، ص ٣ ـ ٤ ؛ احياء علوم الدين ، ج ١ ، ص ١٨٥ ؛ سنن أبي داوود ، ج ٢ ، ص ٤٤٣ ، ح ٤٨٤٠.[٤] بحار الأنوار ، ج ٣٥ ، ص ٣٧٦ ، ح ١ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٧ ، ص ٢٢٣ ، ح ٨٠٩٠ ؛ صحيح البخاري ، ج ٢ ، ص ١٣١ ؛ صحيح مسلم ، ج ٥ ، ص ١٣١ ؛ مسند أحمد ج ٤ ، ص ٢٤٦ ؛ الدر المنثور ، ج ١ ، ص ٣٦٣ ؛ كنز العمال ، ج ١٦ ، ص ٤٦ ، ح ٤٣٨٧١.[٥] نهج البلاغه ، ج ٤ ، ص ٣ ، ح ١ ؛ بحار الأنوار ، ج ٦٩ ، ص ٤٠٨ ، ح ١٢٠.[٦] الكافي ، ج ١ ، ص ٥٦ ، ح ٨ ؛ الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٣٧ ، ح ١٩٦٤ ؛ ج ٣ ، ص ٥٧١ ، ح ٤٩٥٤ ؛ دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص ٢١٣ ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٣ ، ص ١٣٧ ، ح ١٩٦٤ ؛ الاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٦٨ ، ح ١٨٠٧ ؛ المحاسن ، ج ١ ، ص ٢٠٧ ، ح ٦٧ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٥ ، ص ١٩٢ ، ح ١ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٣ ، ص ٧٠ ، ح ٣٠٥٢.[٧] الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٤٤ ، ح ٤٥٤٠ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٠٣ ، ص ٢٤٨ ، ح ٣٣.[٨] إثبات الهداة ، ص ٥٩١ و٦١٢.