الشهاب في الحكم و الآداب - يحيي بن عشيره بحراني - الصفحة ١٤٧

٨٠٧.مَن مَرَّت له جمعةٌ لم يقرأ فيها «قل هو اللّه أحد» ثم مات، ماتَ على دِينِ أبي لهب. [١]

٨٠٨.مَن قَدّم ثلاثةً من الولد لم يبلغوا الحلم لم تمسّه النار.

٨٠٩.مَن قرأ آية الكرسى في دُبُر كلّ صلاة لم يمنعهُ [٢] من دُخول الجنّة إلّا الموت. [٣]

٨١٠.من نام فليتوضّأ. [٤]

٨١١.مَن لحد قريبَه فقد قسا قلبه ، و من قسا قلبه بَعُدَ من رحمة ربّه. [٥]

٨١٢.مَن التمس رضى اللّه بسخط الناس رضي اللّه عنه و أرضى عنه الناس. [٦]

٨١٣.مَن اطّلى و اختضب آمنه اللّه من الجُذام و البَرَص. [٧]

٨١٤.من لم يأخذ من شاربه فليس منّا. [٨]

٨١٥.من كان همّته الدنيا فرّق اللّه عليه أمره ، و جعل الفقر بين عينيه ، و لم يأته من الدنيا إلا ما كتب له. [٩]

---

[١] وسائل الشيعة ، ج ٤ ، ص ٨٦٨ ، ح ٦ ؛ ثواب الأعمال ، ص ٧٠ و ١٢٨ و ٢٣٧ ؛ عقاب الأعمال ، ص ٢٢ ؛ المجالس ، ص ٩٥ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ٥ ، ص ٧٠٠ ، ح ٨ ؛ بحار الأنوار ، ج ٨٥ ، ص ٤١ ، ح ٢٧ و ج ٩٢ ، ص ٣٤٤ ، ح ٢.[٢] في «د» : + اللّه .[٣] مجمع الزوائد ، ج ١٠ ، ص ١٠٢ ؛ كنز العمال ، ج ١ ، ص ٥٦٢ ، ح ٢٥٣٤ و ص ٥٦٩ ، ح ٢٥٦٩ ؛ الدر المنثور ، ج ١ ، ص ٣٢٤.[٤] كتاب الموطّأ ، ج ١ ، ص ٢١ ، ح ١٠ ؛ مسند ابن حنبل ، ج ١ ، ص ١١١ ؛ سنن ابن ماجة ، ج ١ ، ص ٥٢ و ٥٣ ، ح ٢٠٣ ؛ السنن الكبرى ، ج ١ ، ص ١١٨ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٣٢ ، ح ٨ ؛ عوالي اللئالي ، ج ٢ ، ص ١٧٨ ، ح ٣٨ ؛ الانتصار ، ص ٣٠ ؛ المعتبر ، ج ١ ، ص ١٠٩.[٥] المعتبر ، ج ١ ، ص ٣٠٠ ؛ وسائل ، ج ٢ ، ص ٨٥٥ ، ح ١.[٦] مشكاة الأنوار ، ص ٣٣ ؛ كنزالعمّال ، ج ٣ ، ص ١٦٠ ، ح ٥٩٦٠ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ٢ ، ص ٢٥٣ ، ح ٢٧٦ .[٧] الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢١ ، ح ٢٦٩ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١ ، ص ٣٩٣ ، ح ٤ ؛ ثواب الأعمال ، ص ٢١ ؛ عوالي اللئالي ، ج ٤ ، ص ١٤ ، ح ٣٠ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٦ ، ص ٩٠ ، ح ٨ .[٨] الدرّ المنثور ، ج ١ ، ص ١١٢ ؛ سنن النسائي ، ج ١ ، ص ١٥ ؛ مسند ابن حنبل ، ج ٤ ، ص ٣٦٦ ؛ سنن الترمذي ، ج ٤ ، ص ١٨٦ ، ٢٩١٠ ؛ كنز العمال ، ج ٦ ، ص ٦٥٦ ، ح ١٧٢٤٢ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٦ ، ص ١١٢ ، ح ١٤ ، نقلاً عن مكارم الأخلاق .[٩] مجمع الزوائد ، ج ١٠ ، ص ٢٤٧ ؛ الكافي ، ج ٢ ، ص ٣١٩ ، ح ١٥ ؛ مسند ابن حنبل ، ج ٥ ، ص ١٨٣ ؛ سنن الدارمي ، ج ١ ، ص ٩٦ ؛ سنن ابن ماجة ، ج ٢ ، ص ١٣٧٥ ، ح ٤١٠٥ ؛ سنن الترمذي ، ج ١٦ ، ص ١٣٥ ، ح ٤١٦٠ ؛ ثواب الأعمال ، ص ١٦٨ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٣ ، ص ١٢٦ ، ح ١٢٢.