[١] مجمع البيان ، ج ١ ، ص ٤٦٤.[٢] سنن النسائي ، ج ٤ ، ص ٢١ ؛ مسند أحمد ، ج ٤ ، ص ٣٩٦.[٣] الكافي ، ج ٥ ، ص ٣٤ ، ح ٨٢٧٢ ؛ الفقيه ، ج ٤ ، ص ٥٩ ، ح ٥٠٩٥ ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ١٦٩ ، ح ٣٢٤ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١١ ، ص ٦٨ ، ح ٢ ؛ بحار الأنوار ، ج ٣٣ ، ص ٤٤٦ ، ح ٦٥٨.[٤] في «د» : بالضرعة .[٥] تحف العقول ، ص ٤٧ ؛ روضة الواعظين ، ص ٣٨٠ ؛ مشكاة الأنوار ، ص ٣٠٨ ؛ عوالي اللئالي ، ج ١ ، ص ١٠٧ ، ح ٢ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٧ ، ص ١٥١ ، ح ٩٣ ؛ صحيح البخاري ، ج ٧ ، ص ٩٩ ؛ صحيح مسلم ، ج ٨ ، ص ٣٠ ؛ مسند أحمد ، ج ٢ ، ص ٢٣٦ و ص ٢٦٨ ؛ السنن الكبرى ، ج ١٠ ، ص ٢٤١ ؛ كنز العمال ، ج ٣ ، ص ٥٢١ ، ح ٧٧٠٥ ؛ الدر المنثور ، ج ٢ ، ص ٧٣.[٦] الكافي ، ج ٥ ، ص ٣٦ ، ح ٨٢٧٨.[٧] دعائم الإسلام، ج ١ ، ص ١٤٩ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣٨١ ، ٣٨٣٧.[٨] زبدة البيان ، ص ٣٨٢ ؛ عوالي اللئالي ، ج ١ ، ص ٤٤٢ ، ح ١٦٣ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٥ ، ص ٤٢٦ ، ح ٦٢٦٠ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٤ ، ص ٣٧.[٩] كنز الفوائد للكراجكي ، ص ١٤١ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٨ ، ص ٥٥٠ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧١ ، ص ٢٣٦ ؛ جامع المقاصد ، ج ٩ ، ص ٢٤٦ ؛ مجمع الفائدة والبرهان ، ص ٤٣٠.