الشهاب في الحكم و الآداب
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
الشهاب في الحكم و الآداب - يحيي بن عشيره بحراني - الصفحة ٨٠
٢٥٨.إن كان الشُّؤم في شيء ففي لسان المرأة. [١]
٢٥٩.اُسكتوا عمّا سكت اللّه عنه. [٢]
٢٦٠.إيّاكُم وخضراءَ الدِّمَن. [٣]
٢٦١.أفضل الأعمال انتظارُ الفرج. [٤]
٢٦٢.إياكُم والمُثلةَ ولو بالكَلب العَقور. [٥]
٢٦٣.احفظ ما بين لحييك و رجليك. [٦]
٢٦٤.أقرب ما يكون العبد من اللّه إذا كان ساجداً. [٧]
٢٦٥.أنا مدينة العلم ، وعليّ بابها. [٨]
[١] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٦٤ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٧ ، ص ٥٥ .[٢] عوالي اللئالي ، ج ٣ ، ص ١٦٦ ، ح ٦١ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٧ ، ص ١٨٨.[٣] الكافي ، ج ٥ ، ص ٣٣٢ ، ح ٩٤٩٤ ؛ الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٩١ ، ح ٤٣٧٧ ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٧ ، ص ٤٠٣ ، ح ١٧ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٤ ، ص ١٩ ، ح ٧ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٦٤ ، ح ١٦٣٨٨ ؛ تفسير نورالثقلين ، ج ٣ ، ص ٥٩٨ ، ح ١٤٥ ؛ معاني الأخبار ، ص ٣١٦ ؛ عوالي اللئالي ، ج ١ ، ص ٢٥٨ ، ح ٣١ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٠٣ ، ص ٢٣٢ ، ح ١٠ ؛ كنز العمال ، ج ١٦ ، ص ٤٩٦ ، ح ٤٥٦٢٠.[٤] كمال الدين، ص ٢٨٧ ، ح ٦ ؛ الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٨٣ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ١ ، ص ٤٧٤ ، ح ٢١٢ ؛ الإمامة والتبصرة ، ص ١٦٣ ؛ معاني الأخبار ، ص ١٩٩ ؛ الخصال ، ص ٦١٦ ؛ سنن الترمذي ، ج ٥ ، ص ٢٢٦ ، ح ٣٦٤٢ ؛ مجمع الزوائد ، ج ١٠ ، ص ١٤٧ ؛ كنز العمال ، ج ٣ ، ص ٢٧٥ ، ح ٦٥٢١ ؛ الدرالمنثور ، ج ٢ ، ص ١٤٩ ، مع اختلافٍ.[٥] نهج البلاغة ، ج ٣ ، ص ٧٧ ، ح ٤٧ ؛ عوالي اللئالي ، ج ١ ، ص ١٤٨ ، ح ٧ ؛ الاختصاص ، ص ١٥٠ ؛ روضة الواعظين ، ص ١٣٧ ؛ المناقب ، ص ٣٨٦ ؛ ذخائر العقبى ، ص ١١٦ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٩ ، ص ٩٦ ، ح ٦ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢٥٦ ، ح ٧ ؛ بحار الأنوار ، ج ٤٢ ، ص ٢٤٦ ، ح ٤٦.[٦] تفسير نور الثقلين ، ج ٥ ، ص ٦٥٠ ، ح ١٥.[٧] تفسير نور الثقلين ، ج ٥ ، ص ٦١١ ، ح ١٩ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٤ ، ص ٤٧٤ ، ح ١٤ و ج ٦ ، ص ٣٢٧ ، ح ٣٢ ؛ بحار الأنوار ، ج ٨٥ ، ص ١٦١ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٢ ، ص ١٢٧ ؛ الدر المنثور ، ج ٦ ، ص ٣٧٠.[٨] تحف العقول ، ص ٤٣٠ ؛ الاختصاص ، ص ٢٣٨ ، الإرشاد ، ج ١ ، ص ٢٩ ، ح ٢ ؛ صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ١٢٣ ، ح ٨٢ ؛ التوحيد ، ص ٣٠٧ ؛ الخصال ، ص ٥٧٤ ؛ تفسير الإمام العسكري ، ص ٦٣٠ ؛ تفسير القمي ، ج ١ ، ص ٦٨ ؛ تفسير نورالثقلين ، ج ١ ، ص ١٧٨ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ٢٠ ، ح ١١ ؛ تأويل الآيات ، ج ١ ، ص ٢٢٠ ؛ شرح الأخبار ، ج ١ ، ص ٧٢ ؛ كنزالدقائق ، ج ١ ، ص ٤٤٩ ؛ الدر المنثور ، ج ٤ ، ص ٢١٥ ؛ مستدرك الحكم ، ج ٣ ، ص ١٢٧ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٩ ، ص ١١٤ ؛ تفسير فرات الكوفي ، ص ٢٦٥ ؛ كنز العمال ، ج ١٣ ، ص ١٤٨ ، ح ٣٦٤٦٣.