الشهاب في الحكم و الآداب
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
الشهاب في الحكم و الآداب - يحيي بن عشيره بحراني - الصفحة ٧٧
٢٣٧.أيُّما امرأةٍ رَضِيتْ بتزويج فاسِقٍ فهي فاسقَة. [١]
٢٣٨.إنّ اللّه َ يُحِبُّ إغاثَةَ اللَّهْفانِ. [٢]
٢٣٩.أنا أفضلُ مِن جَبرئيلَ و ميكائيلَ و إسرافيلَ ومن جَميع الملائِكة المُقَرَّبين، و أنا خَيرُ البَريّة و سيّدُ وُلد آدم. [٣]
٢٤٠.أسماءُ بنت عُمَيس و اُمّ أيمن امرأتانِ مِن أهلِ الجَنَّة.
٢٤١.أحسَنُ الناس إيماناً و أكرَمُهُم خُلقاً ألطفهُم بأهلِهِ ، و أنا ألطَفكُم بأهلي. [٤]
٢٤٢.أراذِلُ مَوتاكُم العزّابُ. [٥]
٢٤٣.إنّما أنا رجل منكم، أتَزَوّج فيكم و اُزَوِّجُكُم إلّا فاطِمة؛ فإنّ تزويجها نَزَل مِن السماء. [٦]
[١] إرشاد القلوب ، ص ١٧٤.[٢] الكافي ، ج ٤ ، ص ٢٧ ، ح ٦١٢١ ؛ الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٥ ، ح ١٦٨٢ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١١ ، ص ٥٢٢ ، ح ٥ و ج ١٦ ، ص ٤٤٠ ،ح ١٢ عن أبي جعفر عليه السلام ؛ المحاسن ، ج ٢ ، ص ٣٨٨ ، ح ١٠ ؛ الخصال ، ص ١٣٤ ، ح ١٤٥ ؛ الاختصاص ، ص ٢٤٠ ؛ عوالي اللئالي ، ج ١ ، ص ٤٥٣ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٤ ، ص ٣٦٥ ، ح ٣٤ عن أبي جعفر ؛ مجمع الزوائد ، ج ٣ ، ص ١٣٧ ؛ كنز العمال ، ج ٦ ، ص ٨ ، ح ١٤٦٠٢ و ص ٢١٩ ، ح ١٥٤١٦ و ص ٣٦٠ ، ح ١٦٠٥٥ و ص ٤١٤ ح ١٦٣١٩ و ج ١٠ ، ص ١٣١ ، ح ٢٨٦٥٤.[٣] تفسير نور الثقلين ، ج ٣ ، ص ١٩٠ ، ح ٣٢٤ ؛ كمال الدين ، ص ٢٦١ ، ح ٧ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٦ ، ص ٣٦٤ ، ح ٦٦ و ج ٢٦ ، ص ٣٤٢ ،ح ١٣ و ج ٣٢ ، ص ٢٥٥ ، ح ٧١ مع اختلافٍ.[٤] صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ، ص ٢٣٠ ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ٢ ، ص ٣٨ ، ح ٥ ، وسائل الشيعة ، ج ١٢ ، ص ١٥٣ ح ٢٥ ، بحار الأنوار ، ج ٧١ ، ص ٣٨٧ ، ح ١٢٣٤ ؛ وفيها «أحسنهم» بدل «أكرمهم».[٥] الكافي ، ج ٥ ، ص ٣٢٩ ، ح ٣ ؛ الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٨٤ ، ح ٤٣٤٨ ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٧ ، ص ٢٣٩ ، ح ٢ ، ب ٢٢ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٦ ، ص ٧ ، ح ٣ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٥٧ ، ح ١٠ ، ب ٢ ؛ تفسير نورالثقلين ، ج ٣ ، ص ٥٩٦ ، ح ١٣٨ ؛ روضة الواعظين ، ص ٣٧٤ ؛ عوالي اللئالي ، ج ٢ ، ص ٢٨٣ ، ح ١٣ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٠٣ ، ص ٢٢ ، ح ٢١.[٦] الكافي ، ج ٥ ، ص ٥٦٨ ، ح ٥٤ ؛ الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٩٣ ، ح ٤٣٨٢ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٤ ، ص ٤٩ ، ح ٥ ، بحار الأنوار ، ج ٤٣ ، ص ١٤٥ ، ح ٤٧ و فيهم «بشر مثلكم» بدل «رجل منكم».