[١] جوامع الجامع ، ج ٤ ، ص ٧٢٦٦ ؛ مجمع البيان ، ج ٥ ، ص ٣٣٣ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٦ ، ص ٢١٠ ؛ مرآة العقول ، ج ٧ ، ص ٣٢ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٨٧ ، ح ١٢٧٠١ ؛ السنن الكبرى ، ج ١٠ ، ص ١٩٢ ؛ كنز العمال ، ج ١١ ، ص ٤٢٠ ، ح ٣١٩٦٩.[٢] جوامع الجامع ، ج ٤ ، ص ٧٢٦ ؛ مجمع البيان ، ج ٥ ، ص ٣٣٣ ؛ روض الجنان و روح الجنان ، ج ١ ، ص ٣٧٥ ؛ ارشاد القلوب ، ص ١٣٣ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٧٢ ، ح ١٢٦٦٩ ؛ صحيح البخاري ، ج ٤ ، ص ٢١٨.[٣] العلية ، ص ٢٠٦ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٥٠ ، ح ١٠٥٢١ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٨ ، ص ٢١ ؛ كنز العمال ، ج ٣ ، ص ١٥ ، ح ٥٢١٥ ..[٤] نثر الدر ، ج ١ ، ص ٤٢٠ ؛ الحبل المتين ، ص ١٣٣ ؛ مجمع البحرين ، ج ٤ ، ص ١٦ ؛ مجمل اللغة ، ج ١ ، ص ٢٥١ ؛ المبسوط للسرخسي ، ج ٣٠ ، ص ٢٥٢.[٥] بحار الأنوار ، ج ٦٤ ، ص ٢٥٦ ؛ سنن أبي داوود ، ج ٢ ، ص ٥٢٩ ، ح ٥٢٤٧ ، مع اختلافٍ ؛ كذا مستدرك الحاكم ، ج ٤ ، ص ٢٨٥ ؛ و كنز العمال ، ج ١٥ ، ص ٣٣٠ ، ح ٤١٢٦٣.[٦] الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٥٦ ، ح ٣٥٦٩ ، عن العالم عليه السلام ، وفيه: «اعمل» بدل «احرث» ؛ عنه الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٤٩ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١ ، ص ١٤٦ ، ح ٢٢٠ ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ؛ مجمل اللغة ، ج ١ ، ص ٢٣٠ ؛ معجم مقائيس اللغة ، ج ٢ ، ص ٤٩ ؛ مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ٢٤٨ ؛ الدرالمنثور ، ج ١ ، ص ٣٠٣ ؛ في الأربعة الأخيرة جاء بلفظ «احرث».[٧] الخصال ، ص ٣٦٤ ، ح ٥٧ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٩ ، ص ١١٣ ، ح ١٥ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١١ ، ص ٢٦١ ؛ سنن النسائي ، ج ٦ ، ص ٢٥٧ ؛ صحيح البخاري ، ج ٣ ، ص ١٩٥ ؛ صحيح مسلم ، ج ١ ، ص ٦٤ ؛ سنن أبي داوود ، ج ١ ، ص ٦٥٧ ، ح ٢٨٧٤ ؛ السنن الكبرى ، ج ٦ ، ص ٢٨٤ ؛ كنز العمال ، ج ١٦ ، ٩٠ ، ح ٤٤٠٣٩ ؛ في جميع المصادر: «اجتنبوا» بدل «اتقوا».