الشهاب في الحكم و الآداب - يحيي بن عشيره بحراني - الصفحة ٦٠

٩٦.الفقه ثمّ المتجر. [١]

٩٧.التاجِر فاجِرٌ ، وَالفاجِرُ في النارِ. [٢]

٩٨.الأمن أخذ الحقّ وأعطاه. [٣]

٩٩.الرَّحِم إذا وصلت ثمّ قطعت قَطَعها اللّه . [٤]

١٠٠.القضاة أربعة؛ ثَلاثَةٌ في النار، و واحدٌ في الجنّة. [٥]

١٠١.العامِلُ عَلى غَيرِ بَصِيرَةٍ كَالسائِرِ عَلى غَيرِ الطريقِ. [٦]

١٠٢.النَّظَر إلى وَجه العالم عِبادة. [٧]

١٠٣.الدعاء مُخّ العِبادة. [٨]

١٠٤.البنون نعمة ، والبنات حسنة. [٩]

---

[١] عوالي اللئالي ، ج ٣ ، ص ٢٠١ ، السرائر ، ج ٢ ، ص ٢٣٠ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٤٨ ، ح ١٥٢٦٥.[٢] الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٩٤ ، ح ٣٧٢٩ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٢ ، ص ٢٨٥.[٣] النهاية للطوسي ، ص ٣٧١ ؛ السرائر ، ج ٢ ، ص ٢٣٠ ؛ كنز العمال ، ج ٤ ، ص ١٣٦ ، ح ٩٨٩٧ ؛ و ج ٤ ، ص ١٧٥ ، ح ١٠٠٤٣ ؛ نثر الدر ، ج ١ ، ص ٢٩٣ ؛ في المصدرين : التاجر فاجرٌ إلاّ من أخذ الحق وأعطاه.[٤] الغيبة للطوسي ، ص ٢٨ ؛ الإرشاد ، ج ١ ، ص ٢٣٨ ؛ روضة الواعظين ، ص ٢١٨ ؛ الخرائج والجرائح ، ج ٢ ، ص ٩٤٥ ؛ مناقب ابن شهرآشوب ، ج ٣ ، ص ٤٢٤ ؛ بحار الأنوار ، ج ٤٨ ، ص ٢٣٢ ، ح ٣٨ ؛[٥] الكافي ، ج ٧ ، ص ٤٠٧ ، ح ١ ؛ الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤ ، ح ٣٢٢١ ؛ التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢١٨ ، ح ٥١٣ ؛ تحف العقول ، ص ٣٦٥ ؛ عوالي اللئالي ، ج ٣ ، ص ٥١٧ ، ح ١٢ ؛ في الجميع روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ؛ سنن ابن ماجة ، ج ٢ ، ص ٧٧٦ ، سنن أبي داوود ، ج ٢ ، ص ١٥٨ ؛ السنن الكبرى ، ج ١٠ ، ص ١١٦ ؛ كنز العمال ، ج ٥ ، ص ٨٠١ ، ح ١٤٤٢٦ ؛ والأربعة الأخيرة: القضاة ثلاثة ، قاضيان في النار وقاض في الجنّة .[٦] الكافي ، ج ١ ، ص ٤٣ ، ح ١ ؛ الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤٠١ ، ح ٥٨٦٤ ؛ المحاسن ، ج ١ ، ص ١٩٨ ، ح ٢٤ ؛ تحف العقول ، ص ٣٦٢ ؛ مشكاة الأنوار ، ١٣٤ ؛ في الجميع روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ؛ روضة الواعظين ، ص ١٠ ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله .[٧] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٠٥ ، ح ٢١٤٤ ؛ عوالي اللئالي ، ج ٤ ، ص ٧٣ ، ح ٥٢ ؛ بحار الأنوار ، ج ١ ، ص ١٩٥ ، ح ١٤ ؛ كنز العمال ، ج ١٥ ، ص ٨٨٠ ، ح ٤٣٤٩٣ ؛[٨] الدعوات ، ص ١٨ ؛ إرشاد القلوب ، ص ١٤٨ ؛ عدة الداعي ، ص ٢٤ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٤ ، ص ١٠٨٦ ؛ بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ٣٠٠ ؛ سنن الترمذي ، ج ٥ ، ص ١٢٥ ؛ كنز العمال ، ج ٢ ، ص ٦٢ ، ح ٣١١٤.[٩] في المصادر: البنات حسنات والبنون نعمة ، وفي الكل روي عن أبي عبد اللّه عليه السلام .