الشهاب في الحكم و الآداب
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
الشهاب في الحكم و الآداب - يحيي بن عشيره بحراني - الصفحة ١٧٦
١٠٥٨.لا تجامع امرأتك في أول ساعة من الليل ولا في ذات الصلاصل ولا في ضجنان.
١٠٥٩.لا عقل كالتدبير. [١]
١٠٦٠.لا وَرَعَ كالكَفِّ عن محارم اللّه . [٢]
١٠٦١.لا حَسَبَ كحُسنِ الخُلق. [٣]
١٠٦٢.لا تسافر بالقرآن إلى أرض العدو. [٤]
[١] روضة الواعظين ، ص ٤ ؛ المحاسن ، ج ١ ، ص ١٧ ؛ كنز العمال ، ج ٣ ، ص ٥٠ ، ح ٥٤٣٦ ؛ التوحيد ، ص ٣٧٦ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧١ ، ص ٣٣٨ ، ح ٢ ؛ معاني الأخبار ، ص ٣٣٥ ؛ نهج البلاغة ، ج ٤ ، ص ٢٧ ؛ الخصال ، ص ٥٢٦ ؛ الكافي ، ج ٨ ، ص ٢٠ ؛ تحف العقول ، ص ٦ و ٩٤ ؛ الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٧٢ ؛ مشكاة الأنوار ، ص٢٥٠ ؛ وسائل الشيعة ، ج٨ ، ص٤٢٤ ، ح٢ ؛ عوالي اللئالي ، ج١ ، ص٩٤ ؛ مستدرك الوسائل ، ج١١ ، ص٢٠٧ ، ح١٤ ؛ الدرجات الرفيعة ، ص ٢٣٤ ؛ سنن ابن ماجة ، ج ٢ ، ص ١٤١٠ ، ح ٤٢١٨ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٤ ، ص ٢١٦ ؛ البداية والنهاية ، ج٨ ، ص٤٤.[٢] البداية والنهاية ، ج ٨ ، ص ٤٤ ؛ الدرجات الرفيعة ، ص ٢٣٤ ؛ الكافي ، ج ٨ ، ص ٢٠ ؛ الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٧٢ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١١ ، ص ٢٣٠ ، ح ٤ ؛ سنن ابن ماجة ، ج ٢ ، ص ١٤١٠ ، ح ٤٢١٨ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٤ ، ص ٢١٦ ؛ كنز العمال ، ج ١٦ ، ص ١٢١ ، ح ٤٤١٣٧ ؛ المحاسن ، ج ١ ، ص ١٧ ؛ التوحيد ، ص ٣٧٦ ؛ معاني الأخبار ، ص ٣٣٥ ؛ الخصال ، ص ٥٢٦ ؛ تحف العقول ، ص ٩٤ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٧ ، ص ٥٩ .[٣] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٧٢ ؛ الدرجات الرفيعة ، ج ٢٣٤ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١١ ، ص ٢٣٠ ، ح ٤ ؛ البداية و النهاية ، ج ٨ ، ص ٤٤ ؛ سنن ابن ماجة ، ج ٢ ، ص ١٤١٠ ، ح ٤٢١٨ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٤ ، ص ٢١٦ ؛ كنز العمال ، ج ٣ ، ص ٥٠ ، ح ٥٤٣٦ ؛ المحاسن ، ج ١ ، ص ١٧ ؛ التوحيد ، ص ٣٧٦ ؛ معاني الأخبار ، ص ٣٣٥ ؛ الخصال ، ص ٥٢٦ ؛ تحف العقول ، ص ٦ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٠ ، ص ٣٠٤ ، ح ١٦.[٤] دعائم الإسلام ، ج ١ ، ص ٣٤٨ ؛ السنن الكبرى ، ج ٩ ، ص ١٠٨ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٤ ، ص ٨٧٧ ، ح ١ ؛ مسند ابن حنبل ، ج ٢ ، ص ٧ ؛ سنن ابن ماجة ، ج ٢ ، ص ٩٦١ ، ح ٢٨٧٩ ؛ سنن أبي داوود ، ج ١ ، ص ٥٨٧ ، ح ٢٦١٠ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٥ ، ص ٢٥٦ ؛ كنز العمال ، ج ١ ، ص ٦٢٠ ، ح ٢٨٦٣ ؛ عوالي اللئالي ، ج ١ ، ص ١٤٢ ، ح ٥٦ ؛ بحار الأنوار ، ج ٩٢ ، ص ١٧٥ ، ح ١ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٤ ، ص ٣٢٦ ، ح ١ ؛ صحيح البخاري ، ج ٤ ، ص ١٥ ؛ صحيح المسلم ، ج ٦ ، ص ٣٠.