الشهاب في الحكم و الآداب - يحيي بن عشيره بحراني - الصفحة ١٦٩

١٠٠١.لا صغيرة مع إصرار ، و لا كبيرة مع استغفار. [١]

١٠٠٢.لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. [٢]

١٠٠٣.لا يقولنّ أحد زرعت ولكن يقول حرثت. [٣]

١٠٠٤.لا رهبانية في الإسلام. [٤]

١٠٠٥.لا يتناج اثنان دون الثالث. [٥]

١٠٠٦.لا يحلّ لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث ، و السابق أسبقهما إلى الجنّة. [٦]

١٠٠٧.لا شفاء فيما [٧] محرّم. [٨]

١٠٠٨.لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لا جاد ولا هازلا. [٩]

---

[١] تفسير نور الثقلين ، ج ١ ، ص ٣٩٤ ، ح ٣٦٨ ؛ الكافي ، ج ٢ ، ص ٢٨٨ ، ح ١.[٢] الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٨١ ، ح ٥٨٣٢ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٨ ، ص ٩٣ ، ح ١٧ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٥ ، ص ٢٢٦ ؛ شرح الأخبار ، ج ١ ، ص ١٤٦ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٠ ، ص ٢٢٧ و ٣٥٦ ؛ العوالم الإمام الحسين ، ص ٣٦.[٣] السنن الكبرى ، ج ٦ ، ص ١٣٨ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٤ ، ص ١٢٠ ؛ كنز العمال ، ج ٣ ، ص ٦٦١ ، ح ٨٣٩٣ ؛ الدرّ المنثور ، ج ٦ ، ص ١٦٠ و ١٦١ ؛ تفسير نورالثقلين ، ج ٥ ، ص ٢٢٤ ، ح ٨٣ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٠٣ ، ص ٦٣ ، ح ١.[٤] دعائم الإسلام ، ج ٢ ، ص ١٩٣ ، ح ٧٠١ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٥٥ ، ح ٢ ؛ الخصال ، ص ١٣٨ ؛ بحار الأنوار ، ج ١ ، ص ٢٠٦ ؛ البداية والنهاية ، ج ٢ ، ص ١٧٩.[٥] مستدرك الوسائل ، ج ٨ ، ص ٣٩٩ ، ح ٢ ؛ مسند ابن حنبل ، ج ٢ ، ص ٩ و ٣٥١ ؛ صحيح البخاري ، ج ٧ ، ص ١٤٢ ؛ سنن ابن ماجة ، ج ٢ ، ص ١٢٤١ ، ح ٣٧٧٦ ؛ سنن أبي داوود ، ج ٢ ، ص ٤٤٦ ، ح ٤٨٥١ ؛ سنن الترمذي ، ج ٤ ، ص ٢٠٩ ، ح ٢٩٨٢ ؛ السنن الكبرى ، ج ٣ ، ص ٢٣٢ ؛ الدرالمنثور ، ج ٦ ، ص ١٨٤ ؛ مناقب آل أبي طالب ، ج ٢ ، ص ٦٤ ؛ عوالي اللئالي ، ج ١ ، ص١٤٦ ، ح ٧٩ ؛ بحار الأنوار ، ج ٣٨ ، ص ٣٠٠.[٦] مسند ابن حنبل ، ج ١ ، ص ١٨٣ ؛ سنن الترمذي ، ج ٣ ، ص ٢١٩ ، ح ١٩٩٧ ؛ السنن الكبرى ، ج ٦ ، ص ٦٢ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٨ ، ص ٦٦ ؛ كنز العمال ، ج ٩ ، ص ٣٣ ، ح ٢٤٧٩٣ ؛ روضة الواعظين ، ص ٣٨٦ ؛ ذخائر العقبى ، ص ١٣٧ ؛ عوالي اللئالي ، ج ١ ، ص ١٦٢ ، ح ١٥٨ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٥ ، ص ١٨٩ ، ح ١٢و ١٤.[٧] في «د» : + هو .[٨] وسائل الشيعة ، ج ١٧ ، ص ٢٧٨ ، ح ١ ؛ عوالي اللئالي ، ج ٢ ، ص ١٤٩ ، ح ٤١٧ ؛ بحار الأنوار ، ج ٦٠ ، ص ١٦٢.[٩] المبسوط ، ج ٣ ، ص ٥٩ ؛ المغني ، ج ٥ ، ص ٤٢٣ ؛ الأدب المفرد ، للبخاري ، ص ٦١ ؛ عوالي اللئالي ، ج ١ ، ص ٢٢٤ ، ح ١٠٧ و ج ٣ ، ص ٤٧٣ ، باب الغصب ، ح ٥ ؛ تهذيب الكمال ، ح ١٤ ، ص ٥٥٧ ؛ النهاية في غريب الحديث ، ج ١ ، ص ٢٣٧ و ج ٤ ، ص ٢٥٢ ، باب اللام مع العين.