الشهاب في الحكم و الآداب
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
الشهاب في الحكم و الآداب - يحيي بن عشيره بحراني - الصفحة ١٦٨
٩٩٠.لا إغلال ولا إسلال. [١]
٩٩١.لا يدخل أحد منكم الجنة إلّا بجواز : «بسم اللّه الرحمن الرحيم، هذا كتاب من اللّه لفلان بن فلانة ادخلوه جنّة عالية». [٢]
٩٩٢.لا تسخطوا نعم اللّه ، ولا تقترحوا على اللّه . [٣]
٩٩٣.لا إله إلّا اللّه حصني ، فمن دخل حصني أمن من عذابي . [٤]
٩٩٤.لا يدخل الجنة ديبوب ولا قلّاع. [٥]
٩٩٥.لا خير في النوافل إذا أضرّت بالفرائض. [٦]
٩٩٦.لا يسمع بي يهودي و لا نصراني ثمّ لم يؤمن بي إلّا كان من أصحاب النار. [٧]
٩٩٧.لا تَجَسَّسُوا ولكن تَحَسَّسُوا.
٩٩٨.لا يؤاخَذ الرجل بجريرة ابنه ، ولا ابن بجريرة أبيه. [٨]
٩٩٩.لا صَلاةَ لِمن لَم يطع الصلاة ، وطاعة الصلاة أن ينتهي عن الفحشاء و المنكر . [٩]
١٠٠٠.لا يجتمع المالُ إلّا بخصالٍ خَمس: بخل شديد ، و أمل طويل ، و قطيعة الرحِم ، وكدّ عظيم [١٠] و إيثار الدنيا على الآخرة. [١١]
[١] سنن أبي داوود ، ج ١ ، ص ٦٣٠ ، ح ٢٧٦٦ ؛ كنز العمال ، ج ١٠ ، ص ٤٧٩ و ٤٨٨ و ج ١١ ، ص ٣٤٦ ؛ تفسير القمي ، ج ٢ ، ص ٣١٣ ؛ إعلام الورى ، ص ٩٧ ؛ بحار الأنوار ، ج ٢٠ ، ص ٣٣٤ و ٣٥٢ و ٣٦٢ ؛ البداية و النهاية ، ج ٤ ، ص ٢٠٦.[٢] كنز العمال ، ج ١٤ ، ص ٤٨٢ ، ح ٣٩٣٥٢ ؛ الدرّ المنثور ، ج ٦ ، ص ٢٦٢ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ٥ ، ص ٤٠٨ ، ح ٣٨ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧ ، ص ٨٣ .[٣] بحار الأنوار ، ج ٧١ ، ص ١٤٩ ، ح ٤٦.[٤] روضة الواعظين ، ص ٤٢ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ٥ ، ص ٣٩ ، ح ٤٩.[٥] بحار الأنوار ، ج ٨٢ ، ص ٣٣ ، ح ٢٠ ؛ النهاية لابن أثير ، ج ٢ ، ص ٩٧ .[٦] وسائل ، ج ٣ ، ص ٢٠٨ ، ح ٧ ؛ بحار الأنوار ، ج ٨٧ ، ص ٣٠ ، ح ١٣.[٧] صحيح مسلم ، ج ١ ، ص ٩٣ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٨ ، ص ٢٦٢.[٨] سنن النسائي ، ج ٧ ، ص ١٢٧ ؛ مجمع الزوائد ، ج ٦ ، ص ٢٨٣ ؛ كنز العمال ، ج ١١ ، ص ١٣٤ ، ح ٣٠٩٢٨.[٩] كنز العمال ، ج ٧ ، ص ٥٣٠ ، ح ٢٠١٠٦ ؛ الدرّ المنثور ، ج ٥ ، ص ١٤٦ ؛ بحار الأنوار ، ج ٨٢ ، ص ١٩٨.[١٠] في «د» ـ «وكدّ عظيم».[١١] وسائل الشيعة ، ج ١٥ ، ص ٢٦٥ ، ح ١ ؛ الخصال ، ص ٢٨٢ ، ح ٢٩ ؛ مشكاة الأنوار ، ص ٢٧١ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٣ ، ص ١٣٨ ، ح ٥ و ج ١٠٤ ، ص ٨٤.