[١] في «د»: منه.[٢] الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٠٤ ، ح ١ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٧ ، ص ٤ ، ح ١ ؛ بحار الأنوار ، ج ١١ ، ص ٦٦ ، ح ١٥ و ج ٦٢ ، ص ٢٧٩ و ج ٦٦ ، ص ٢٧٤ ، ح ١.[٣] روضة الواعظين ، ص ٤٦١.[٤] روضة الواعظين ، ص ٤٧٠ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ٩ ، ص ١٢١ ، ح ٣٢ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٥ ، ص ٢٥٩.[٥] كنز العمال ، ج ١٦ ، ص ٢٨٩ ، ح ٤٦٣٤٠ ؛ عوالي اللئالي ، ج ٢ ، ص ١٤٠ ، ح ٣٩٠.[٦] الكافي ، ج ٥ ، ص ٧١ ، ح ١ ؛ الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٥٦ ، ح ٣٥٧٠ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٢ ، ص ١٦ ، ح ١ و ص ٤٩ ، ح ٣ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١٣ ، ص ١٥ ، ح ١ ؛ تحف العقول ، ص ٤٩ ؛ عوالي اللئالي ، ج ١ ، ص ٢٦٧ ، ح ٦٧ و ج ٢ ، ص ٦٨ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٧ ، ص ١٥٣ ، ح ١١٦.[٧] تفسير نور الثقلين ، ج ٥ ، ص ٥٩٥ ، ح ١٥.[٨] الفقيه ، ج ١ ، ص ٢٤١ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٢ ، ص ٩٧٠ ، ح ٣ ؛ مسند زيد بن علي ، ص ٧٥ ؛ سنن النسائي ، ج ١ ، ص ٢١٠٩ ؛ مسند ابن حنبل ، ج ٣ ، ص ٣٠٤ ؛ سنن الدارمي ، ج ٢ ، ص ٢٢٤ ؛ صحيح البخاري ، ج ١ ، ص ٨٦ ؛ صحيح مسلم ، ج ٢ ، ص ٦٣ ؛ السنن الكبرى ، ج ٨ ، ص ٢٥٩ ؛ كنز العمال ، ج ١١ ، ص ٤٤٢ ، ح ٣٢٠٧٧ ؛ بحار الأنوار ، ج ٢٠ ، ص ٢٩.[٩] الكافي ، ج ٦ ، ص ٥ ، ح ٥ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٥ ، ص ١٠٠ ، ح ٤ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٠٤ ، ص ٩٨ ، ح ٦٣ .