الشهاب في الحكم و الآداب
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
الشهاب في الحكم و الآداب - يحيي بن عشيره بحراني - الصفحة ١٦١
٩٢٩.ما أخاف على اُمَّتي الفقر ، ولكن [١] أخاف عليها سوء التدبير. [٢]
٩٣٠.ما مِن شيء أثقل في الميزان من خُلق حَسَن. [٣]
٩٣١.ما ستر اللّه على عبد في الدنيا إلّا ستر عليه في الآخرة. [٤]
٩٣٢.ما مِن أحد يشاوِرُ أحداً إلّا هدي إلى الرشد. [٥]
٩٣٣.مَلعون مَلعون مَن يُضيِّعُ مَن يَعول. [٦]
٩٣٤.مَا اصطَحَبَ اثنان إلّا كان أعظَمُهُما عِندَ اللّه و أحبّهما إليه المُرفقُ [٧] بصاحِبِه. [٨]
٩٣٥.ما مِن عمل أحَبّ إلى اللّه وإلى رسوله من الإيمان باللّه والرفق بالعيال.
٩٣٦.مَثَلُ الدنيا كَمَثَلِ ماء البَحر ؛ كلّما شَرِبَهُ العَطشان ازدادَ عَطَشا. [٩]
٩٣٧.ما علا عال [١٠] و هبط.
٩٣٨.ما رفع الناس أبصارهم إلى شيء إلّا وَضَعَهُ اللّه . [١١]
[١] في «د» : ولكّني .[٢] عوالي اللئالي ، ج ٤ ، ص ٣٩ ، ح ١٣٤.[٣] سنن أبي داوود ، ج ٢ ، ص ٤٣٦ ، ح ٤٧٩٩ ؛ السنن الكبرى ، ج ١٠ ، ص ١٩٣ ؛ سنن الترمذي ، ج ٣ ، ص ٢٤٤ و ٢٤٥ ، ح ٢٠٧٠ و ٢٠٧١ ؛ مسند ابن حنبل ، ج ٦ ، ص ٤٤٦ ؛ كنز العمال ، ج ٣ ، ص ١١ ، ح ٥١٨٥ ؛ مسند زيد بن علي ، ص ٤٧٤ ؛ الدرّ المنثور ، ج ٣ ، ص ٧١ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ٥ ، ص ٣٩٢ ، ح ٢٧ ؛ صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ٢٢٥ و ٢٩٩ ؛ روضة الواعظين ، ص ٣٧٨ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧١ ، ص ٣٨٣.[٤] مجمع الزوائد ، ج ١٠ ، ص ١٩٢.[٥] تفسير نور الثقلين ، ج ٤ ، ص ٥٨٤ ، ح ١١٨.[٦] الكافي ، ج ٤ ، ص ١٢ ، ح ٩ ؛ الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٦٨ ، ح ٣٦٣٠ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٢ ، ص ٤٣ ، ح ٧ ؛ عوالي اللئالي ، ج ٣ ، ص ١٩٣ ، ح ١ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٠٣ ، ص ١٣ ، ح ٦٢.[٧] في المصادر : أرفقهما .[٨] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٧٨ ، ح ٢٤٣٧ ؛ الكافي ، ج ٢ ، ص ١٢٠ ، ح ١٥ و ص ٦٦٩ ، ح ٣ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١١ ، ص ٤١٢ ، ح ١٥١٣٤ ؛ و ج ١٢ ، ص ١٣٣ ، ح ١٥٨٦٠ ، و ج ١٥ ، ص ٢٧١ ، ح ٢٠٤٩٠ .[٩] الكافي ، ج ٢ ، ص ١٣٦ ، ح ٢٤ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ٤ ، ص ٢١٨ ، ح ١٠٦ ؛ تحف العقول ، ص ٣٩٦ ؛ بحار الأنوار ، ج ٧٣ ، ص ٧٩ ، ح ٤٠ و ص ١٢٦.[١٠] في «د» + إلّا .[١١] بحار الأنوار ، ج ٦٣ ، ص ٢٧ ، ح ٣١ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١٢ ، ح ٨٥ ، ح ١.