[١] تفسير نورالثقلين ، ج ٣ ، ص ٢٨٧ ، ح ١٧٦.[٢] الكافي ، ج ٢ ، ص ٥٩ ، ح ٩ ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٩ ، ص ٢٧٦ ، ح ١١ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ٣ ، ص ٢٨٤ ، ح ١٦٠ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١١ ، ص ١٥٩ ، ح ٨ ؛ مسند زيد بن علي ، ص ٤٤٧ ؛ تفسير العياشي ، ج ٢ ، ص ٣٣٩ ، ح ٦٧ ؛ الدر المنثور ، ج ٤ ، ص ٢٣٥ ؛ كنز العمال ، ج ٢ ، ص ٤٥٥ ، ح ٤٤٨٨.[٣] الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٥٩ ، ح ٤٢٧٢ ؛ روضة الواعظين ، ص ٤١٩ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١١ ، ص ٣٣٨ ، ح ١٣٢٠٦ ؛ بحار الأنوار ، ج ٦٢ ، ص ٢٦٩ ، ح ٥٩ ، و ج ٧٣ ، ص ٣٤٧ ، ح ٣٤.[٤] صحيفة الرضا عليه السلام ، ص ٢٤٤ ، ح ١٥٠ ؛ وسائل الشيعة ، ج ١٧ ، ص ١٥ ، ح ٣٢ ؛ الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٤٣ ، ح ١١٩٩٤ ؛ دعائم الإسلام ، ج ٢ ، ص ١١٢ ، ح ٣٧٠ ؛ مستدرك الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٧٨ ، ح ٢٠٢٤٤ ؛ المحاسن ، ج ٢ ، ص ٥٠٤ ، ح ٦٣٥ و ٦٣٧ ؛ مسند زيد بن علي ، ص ٤٧٩ ، ح ٣.[٥] وسائل الشيعة ، ج ١٧ ، ص ١٥.[٦] وسائل الشيعة ، ج ١٧ ، ص ١٥٤ ، ح ٣ ؛ المحاسن ، ج ٢ ، ص ٥١٧ ، ح ٧١٢ و ج ١٤ ، ص ٨٦٢ ؛ بحار الأنوار ، ج ٦٦ ، ص ٢٣٤ ، ح ٣ و ص ١٠٣ ، ح ٢٢٩.