شكل ديگر نگرش تك بُعدى؛ بى‌توجهى يا عدم درك فلسفه حقيقى عبادات و مناسك شرعى است. بسيارى از عبادات، خصوصاً عباداتى كه به صورت جمعى و در مكان و زمان معينى برگزار مى‌گردند، فلسفه حقيقى آنان آميختگى انجام اين فرائض با توجه به مسائل و مصالح سياسى اجتماعى مسلمانان است و عبادات بدون روح سياسى اسلام، يك عبادات خشك و بى‌تحرك است، كه البته نتيجه عملى اين نگرش؛ به تفكيك مسائل عبادى و دينى از سياستِ اسلامى منجر مى‌گردد. امام بارها در پيام حج ابراهيمى خويش علاوه بر تذكر مسائل معنوى و عرفانى به روح سياسى اجتماعىِ حج نيز اشاره فراوانى دارد درباره نماز جمعه و جماعت نيز نظر امام چنين است. و در نكوهش نگرش تك بُعدى مى‌فرمايد:
مگر امكان دارد كه انسان مسلمان باشد به فقط نماز خواندن و روزه گرفتن و حج و امثال ذلك، و در امر مسلمين دخالت نكردن. «١» «٢» ٥- منفعت‌طلبى‌ راحت‌طلبى و تن‌آسايى ديگر ويژگى عوام است كه هيچ‌گاه در كشمكش‌هاى حق و باطل حضور ندارند تا مبادا دچار آسيبى شوند و همواره به نفع شخصى مى‌انديشند اين‌گونه افراد به تعبير حضرت على عليه السلام: