کلیات فقه اسلامی
(١)
پیشگفتار
١٣ ص
(٢)
مقدمه
١٧ ص
(٣)
تعريف فقه
١٩ ص
(٤)
موضوع فقه
٢٠ ص
(٥)
اهمیت فقه
٢١ ص
(٦)
منابع فقه
٢٣ ص
(٧)
ا – قرآن
٢٣ ص
(٨)
2- سنّت
٢٤ ص
(٩)
3- اجماع
٢٦ ص
(١٠)
4- عقل
٢٧ ص
(١١)
اصطلاحات فقهی
٢٨ ص
(١٢)
پیدایش فقه
٣٥ ص
(١٣)
فقاهت در عصر ائمه علیهم السلام
٣٧ ص
(١٤)
فقاهت از آغاز غیبیت تا وقات شیخ طوسی
٣٨ ص
(١٥)
رکود نسبی فقه بعد از شیخ طوسی
٤٣ ص
(١٦)
تجدید حیات فقهی
٤٣ ص
(١٧)
فقاهت از قرن هفتم تا دهم
٤٤ ص
(١٨)
نقود اخباری گری در فقه
٤٦ ص
(١٩)
مكتب اجتهادی وحید بهبهانی
٤٧ ص
(٢٠)
از شیخ انصاری تا امام خمینی (ره)
٤٨ ص
(٢١)
شرایط تکلیف
٥٣ ص
(٢٢)
رشد
٥٧ ص
(٢٣)
نقش عناوین ثانویه در رفع تکالیف و احکام
٥٩ ص
(٢٤)
1- ضرر یا عسر و حرج
٥٩ ص
(٢٥)
2- اضطرار
٥٩ ص
(٢٦)
3- اکراه
٦٠ ص
(٢٧)
توضیح چند اصطلاح
٦١ ص
(٢٨)
دوران تکلیف برترین فراز زندگی
٦١ ص
(٢٩)
تعريف تقليد
٦٥ ص
(٣٠)
قلمرو تقليد
٦٦ ص
(٣١)
ضرورت تقلید
٦٧ ص
(٣٢)
دلایل مشروعیت تقلید در فروع دین
٦٨ ص
(٣٣)
الف - سیره عقلایی
٦٨ ص
(٣٤)
ب - آیات قرآن
٦٨ ص
(٣٥)
ج - روايات
٧٠ ص
(٣٦)
مرجع تقلید و شرایط آن
٧٠ ص
(٣٧)
عدم جواز تقلید ابتدایی از میت
٧١ ص
(٣٨)
نقش تقلید در اقتدار فقها
٧٢ ص
(٣٩)
شواهد گستردگی فقه
٧٦ ص
(٤٠)
گستره عرضی و طولی فقه
٧٨ ص
(٤١)
1 - گستره عرضی
٧٩ ص
(٤٢)
2- گستره طولی
٧٩ ص
(٤٣)
قوانین ثابت و متغیر
٨٠ ص
(٤٤)
وجود قواعد کنترل کننده
٨٢ ص
(٤٥)
ویژگی های مشترک عبادات
٨٦ ص
(٤٦)
درجات عبادات
٨٧ ص
(٤٧)
طهارت
٨٨ ص
(٤٨)
نماز
٩١ ص
(٤٩)
نماز کامل
٩٣ ص
(٥٠)
پیوند نماز با رعایت حقوق اجتماعی
٩٣ ص
(٥١)
نماز مظهر وحدت اجتماعی
٩٤ ص
(٥٢)
نماز مظهر آزادگی
٩٤ ص
(٥٣)
روزه
٩٧ ص
(٥٤)
انواع روزه
٩٧ ص
(٥٥)
كفاره روزه
٩٨ ص
(٥٦)
کسانی که روزه بر آنها واجب نیست
٩٨ ص
(٥٧)
روزه قضا
٩٨ ص
(٥٨)
نقش سازنده روزه
٩٨ ص
(٥٩)
پیوند روزه با ولایت و رهبری
٩٩ ص
(٦٠)
روزه داری همیشگی
٩٩ ص
(٦١)
حج
١٠٠ ص
(٦٢)
انواع حج
١٠١ ص
(٦٣)
انواع عمره
١٠١ ص
(٦٤)
اعمال عمرة تمتع
١٠١ ص
(٦٥)
اعمال عمره مفرده
١٠٢ ص
(٦٦)
میقات
١٠٢ ص
(٦٧)
اعمال حج تمتع
١٠٢ ص
(٦٨)
واجبات احرام
١٠٢ ص
(٦٩)
محرمات احرام
١٠٣ ص
(٧٠)
نقش خلاق حج در تعالی فرهنگی
١٠٣ ص
(٧١)
تجلی نظام است و امامت در حج
١٠٤ ص
(٧٢)
بعد اقتصادي حج
١٠٥ ص
(٧٣)
تعریف قله سیاسی و سیر تاریخی آن
١١٠ ص
(٧٤)
تحول فقه سیاسی در یک قرن اخیر
١١٢ ص
(٧٥)
جهاد
١١٢ ص
(٧٦)
جهاد در ماههای حرام
١١٦ ص
(٧٧)
فواید جهاد
١١٧ ص
(٧٨)
سبق و رمایه
١١٨ ص
(٧٩)
امر به معروف و نهی از منکر
١٢٣ ص
(٨٠)
شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر
١٢٥ ص
(٨١)
اقسام امر به معروف و نهی از منکر
١٢٥ ص
(٨٢)
مراتب امر به معروف و نهی از منکر
١٢٦ ص
(٨٣)
تولی و تبرّی
١٢٨ ص
(٨٤)
دو نوع ولا
١٢٩ ص
(٨٥)
ابعاد تولی و تبرّی
١٣٠ ص
(٨٦)
مواردی از تبرّی
١٣١ ص
(٨٧)
ولایت فقیه
١٣٥ ص
(٨٨)
ماهیت ولایت
١٣٥ ص
(٨٩)
شرایط ولی فقیه
١٣٥ ص
(٩٠)
دلیل عقلی بر ولایت فقیه
١٣٦ ص
(٩١)
دلیل نقلی بر ولایت فقیه
١٣٧ ص
(٩٢)
نفى وكالت فقيه
١٣٧ ص
(٩٣)
اختیارات ولی فقیه
١٣٨ ص
(٩٤)
اختبارات ولی فقیه در موارد تزاحم
١٣٩ ص
(٩٥)
زکات
١٤٤ ص
(٩٦)
1 - زکات اموال
١٤٤ ص
(٩٧)
شرایط وجوب زکات
١٤٥ ص
(٩٨)
مصرف زکات
١٤٦ ص
(٩٩)
2 - زکات ابدان با فطره
١٤٧ ص
(١٠٠)
خمس
١٤٧ ص
(١٠١)
موارد خمس
١٤٨ ص
(١٠٢)
نقش تعدیلی انفاقها
١٤٩ ص
(١٠٣)
انفال
١٥٠ ص
(١٠٤)
بیمه
١٥٠ ص
(١٠٥)
شرایط صحیح بودن عقد بیمه
١٥١ ص
(١٠٦)
وقف
١٥٢ ص
(١٠٧)
تعریف وقف
١٥٢ ص
(١٠٨)
ارت
١٥٣ ص
(١٠٩)
موجبات ارت
١٥٣ ص
(١١٠)
موانع ارث
١٥٤ ص
(١١١)
فواید قانون ارث
١٥٥ ص
(١١٢)
وصیت
١٥٥ ص
(١١٣)
شرایط موصی
١٥٥ ص
(١١٤)
شرايط وصی
١٥٦ ص
(١١٥)
القسام وصیت
١٥٦ ص
(١١٦)
برخی از احکام وصیت
١٥٦ ص
(١١٧)
احیای موات
١٦١ ص
(١١٨)
شرایط احيا
١٦٢ ص
(١١٩)
شرکت
١٦٣ ص
(١٢٠)
شفعه
١٦٤ ص
(١٢١)
شرایط شفعه
١٦٥ ص
(١٢٢)
كفارات
١٦٥ ص
(١٢٣)
مزارعه
١٦٧ ص
(١٢٤)
شرایط مزارعه
١٦٧ ص
(١٢٥)
فواید مزارعه
١٦٧ ص
(١٢٦)
مساقات
١٦٨ ص
(١٢٧)
شرایط مساقات
١٦٨ ص
(١٢٨)
اجاره
١٦٩ ص
(١٢٩)
شرایط اجاره
١٦٩ ص
(١٣٠)
سرقفلی
١٧٠ ص
(١٣١)
جعاله
١٧١ ص
(١٣٢)
شرایط جعاله
١٧١ ص
(١٣٣)
بيع و معاملات
١٧٥ ص
(١٣٤)
تعریف بیع و شرایط آن
١٧٥ ص
(١٣٥)
خيار
١٧٦ ص
(١٣٦)
درآمدهای نامشروع
١٧٧ ص
(١٣٧)
تأثیر سازنده داد و ستد در تولید
١٧٨ ص
(١٣٨)
صلح
١٧٨ ص
(١٣٩)
وديعه
١٧٩ ص
(١٤٠)
دین و قرض
١٨٠ ص
(١٤١)
رهن
١٨٢ ص
(١٤٢)
مضاربه
١٨٢ ص
(١٤٣)
ربا
١٨٣ ص
(١٤٤)
انواع ربا
١٨٣ ص
(١٤٥)
فلسفه حرمت ربانی قرضی
١٨٤ ص
(١٤٦)
حیله های ربا
١٨٥ ص
(١٤٧)
بانک
١٨٦ ص
(١٤٨)
سپرده گذاری
١٨٦ ص
(١٤٩)
1- سپرده قرض الحسنه
١٨٦ ص
(١٥٠)
2- سپرده سرمایه گذاری
١٨٧ ص
(١٥١)
ازدواج
١٩١ ص
(١٥٢)
وظایف متقابل زن و مرد
١٩٢ ص
(١٥٣)
وظایف مرد
١٩٣ ص
(١٥٤)
تعدد زوجات
١٩٣ ص
(١٥٥)
فلسفه مشروعیت تعدد زوجات
١٩٤ ص
(١٥٦)
فلسفه ازدواج موقت
١٩٥ ص
(١٥٧)
دیدگاه اسلام درباره حقوق زن و مرد
١٩٦ ص
(١٥٨)
طلاق
١٩٨ ص
(١٥٩)
شرایط طلاق
٢٠٠ ص
(١٦٠)
انواع طلاق
٢٠٠ ص
(١٦١)
آداب مقاربت
٢٠٣ ص
(١٦٢)
حقوق کودک به هنگام ولادت
٢٠٤ ص
(١٦٣)
تصرفات کودک
٢٠٦ ص
(١٦٤)
دیدگاه اسلام نسبت به فرزند دختر
٢٠٦ ص
(١٦٥)
مسؤولیت پدر و مادر
٢٠٨ ص
(١٦٦)
پرهیز از برخوردهای تبعیض آمیز با کودکان
٢١٠ ص
(١٦٧)
برنامه ریزی برای حفظ عفت و پاکدامنی کودکان
٢١٠ ص
(١٦٨)
تمرین عبادت
٢١١ ص
(١٦٩)
یادگیری دانش و فنون عصر
٢١١ ص
(١٧٠)
قضاوت و اهمیت آن
٢١٦ ص
(١٧١)
استقلال سیستم قضایی اسلام
٢١٧ ص
(١٧٢)
صفات قاضی
٢١٨ ص
(١٧٣)
آداب قضاوت
٢١٩ ص
(١٧٤)
ملاک های قضاوت
٢٢٠ ص
(١٧٥)
دادگاه تجدید نظر
٢٢٠ ص
(١٧٦)
شهادت
٢٢١ ص
(١٧٧)
صفات گواهان
٢٢١ ص
(١٧٨)
شهادت زن
٢٢٢ ص
(١٧٩)
معیار شهادت
٢٢٣ ص
(١٨٠)
انواع كيفر
٢٢٧ ص
(١٨١)
آثار مثبت اجرای قوانین کیفری در اسلام
٢٢٨ ص
(١٨٢)
انواع کیفر اسلامی
٢٢٩ ص
(١٨٣)
انواع حد
٢٣٠ ص
(١٨٤)
قاعدة دفع حد
٢٣١ ص
(١٨٥)
قصاص
٢٣٢ ص
(١٨٦)
دیات
٢٣٣ ص
(١٨٧)
فهرست منابع
٢٣٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

کلیات فقه اسلامی - علی نوری، علیرضا - الصفحة ٢٣٣ - دیات

مجازات قتل عمد، قصاص است مگر اولياى مقتول به گرفتن ديه راضى شوند. قتل شبه عمد موجب ديه و خونبها است و شخص جانى، بايد آن را از اموال خودش بپردازد.

قتل خطاى محض نيز موجب ديه است، ولى اين ديه بر عهده عاقله است و عاقله به ترتيب عبارتند از:

١- «عصبه» و آن‌ها افراد ذكورى هستند كه از ناحيه پدر با شخص جانى خويشاوندند.

٢- معتق (آزاد كننده برده).

٣- ضامن الجريره (بيمه قراردادى)

٤- امام معصوم ٧.

ديه يادشده از سوى عاقله، در مدت سه سال به صورت اقساط پرداخت مى‌شود. [١]

ديه‌اى كه عاقله مى‌پردازد، شبيه بيمه حوادث و نوعى يارى‌رسانى به ديگران است.

قابل ذكر است كه در درجه اول فاميل نزديك (عصبه) مسؤول پرداخت ديه هستند و در صورت نبودن فاميل، معتق و سپس ضامن الجريره و در مرحله آخر امام ٧، مسؤول پرداخت ديه است.

ديات‌

ديه مالى است كه اسلام در مورد جنايت بر انسان- به كشتن يا كم‌تر از آن- مقرر كرده است؛ خواه مقدار ديه معلوم باشد [٢] يا نه و مقدار ديه در مورد قتل، قطع اعضاى بدن يا شكستن و مجروح كردن آن‌ها، مشخص گرديده است كه به برخى موارد اشاره مى‌شود:

مقدار ديه قتل عمد: قاتل مخير است يكى از شش چيز زير را به عنوان ديه بپردازد، گرچه اين‌ها در قيمت با هم تفاوت دارند، يكصد شترى كه در سال ششم داخل شده باشند، دويست گاو، هزار گوسفند، دويست دست لباس، هزار دينار مسكوك و يا ده‌


[١] - ر. ك. تحرير الوسيله، ج ٢، ص ٥٣٦

[٢] - در مواردى كه مقدار ديه معين نشده، جانى ضامن ارش يعنى تفاوت صحيح و معيوب است يعنى انسان آزاد، برده‌فرض مى‌شود بعد ارزيابى شده و تفاوت قيمت صحيح و معيوب از شخص جانى گرفته مى‌شود. ر. ك. تحرير الوسيله، ج ٢، ص ٥١١