کلیات فقه اسلامی - علی نوری، علیرضا - الصفحة ١٢٨ - تولی و تبرّی

اسلامى ايران، خود يكى از ثمرات و نتايج با ارزش اين اصل در جنبه‌هاى سياسى و حكومتى است كه توسط مصلح بزرگ، امام خمينى رحمه الله رهبرى شده و به پيروزى رسيد و هم اكنون به زعامت رهبر معظم انقلاب اسلامى به راه خود ادامه مى‌دهد.

تولى و تبرّى‌

قرآن كريم براى تنظيم روابط اجتماعى و سياسى پيروان خود، اصلى را به عنوان «تولّى و تبرّى» مشخص كرده و از آنان خواسته تا آن را پايه و محور تلاش‌ها و روابط خود با ديگران قرار دهند. به موجب اين اصل هر فرد مسلمان بايد در برابر صالحان و تبهكاران و در مقابل جريان‌هاى سياسى، موضع‌گيرى مناسبى اتخاذ نمايد. همچنين موضع‌گيرى حكومت اسلامى در برابر جريانات داخلى و ملت‌هاى ديگر، مى‌بايست بر اصل تولى و تبرى استوار باشد. پس اصل ياد شده جهت حركت مسلمانان را مشخص مى‌سازد و چراغ راه آنان در كوران‌هاى سياسى و اخلاقى است.

پيامبر اكرم ٦ مى‌فرمايد:

«.. اوْثَقُ عُرَى الايمانِ الْحُبُّ فِى اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِى اللَّهِ وَتَوالى‌ اوْلِياءِ اللَّهِ وَالتَّبَرّى‌ مِنْ اعْداءِ اللَّهِ» [١]

محكم‌ترين دستاويز ايمان، دوستى و دشمنى براى خدا و پيوستن به اولياى خداوند و دورى گزيدن از دشمنان خداوند است.

در زير، به اختصار درباره اين دو اصل مهم سخن خواهيم گفت:

١- تبرّى؛ قرآن كريم مسلمانان را از دوستى و پذيرش سرپرستى غير مسلمانان سخت برحذر مى‌دارد و از آنان مى‌خواهد كه به كافران به عنوان اجنبى و بيگانه بنگرند و آنان را از خود ندانند. در اين زمينه مى‌فرمايد:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَاتَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا

[١] - اصول كافى، ج ٢، ص ١٢٦