تاريخ تحليلى پيشوايان
 
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص

تاريخ تحليلى پيشوايان - رفیعی، علی - الصفحة ١٠٢

جزو خواص به‌شمار مى‌آمدند، با ارائه چراغ سبزى از سوى دشمن، فريب خورده، امام را رها كرده به معاويه پيوستند. ولى امام حسين عليه السلام موفق شد يك هسته نيرومند ايمانى از خواص به وجود آورد كه در مقابل سخت‌ترين شدايد و فشارهاى دشمن، مقاومت و از امام زمانشان دفاع كردند. مهم‌ترين ويژگى اين خواص حق‌شناس و ايثارگر در مقايسه با ياران امير مؤمنان و امام حسن عليهما السلام عبارت است از:
١- باوفاترين و برترين ياران‌ در قضيّه كربلا مسائل فراوانى رخ داد كه موجب فزونى رنج‌ها و مصيبت‌هاى ابا عبداللّه الحسين عليه السلام شد كه شايد ناگوارترين آنها دنائت‌ها، بى‌ادبى‌ها و وحشى‌گرى‌هايى بود كه از ناحيه كوفيان مى‌ديد؛ ولى دو چيز چشم ابا عبداللّه عليه السلام را روشن و دلش را شاد و اميدوار كرده بود: يكى اصحاب و ديگرى اهل بيتش. كه با فداكارى‌ها، وفادارى‌ها، همگامى‌ها و هماهنگى‌هاى خويش، دل حضرت را شاد كرده بودند؛ بگونه‌اى كه آن گرامى مكرّر و از سويداى دل براى آنان دعا مى‌كرد. سخنان آن حضرت در وصف آنان گواه اين ادعا است:
«انّى‌ لا اعْلَمُ اصْحاباً اوْفى‌ وَ لا خَيْراً مِنْ اصْحابى‌ وَ لا اهْلَ بَيْتٍ ابَرَّوَ لا اوْصَلَ مِنْ اهْلِ بَيْتى‌ فَجَزاكُمُ اللَّهُ عَنّى‌ خَيْراً» «١» من، اصحاب و يارانى باوفاتر و بهتر از ياران خود نديده‌ام و نيز خويشان و خاندانى نيكوكارتر و با محبّت‌تر و نسبت به خويشان، حقگذارتر از خاندان خود نمى‌شناسم.
خداوند از جانب من به همه شما نيكوترين پاداش عنايت فرمايد.
اين گواهى امام عليه السلام حاكى از كمال اعتماد آن حضرت نسبت به ياران و خاندان خويش و خشنودى‌اش از آنان است و نيز بيانگر برترى ياران آن گرامى است بر شهداى پيشين- اعمّ از بدريون و صفّينيّون- و نيز شهداى پس از واقعه كربلا «٢»؛ چون چنين توصيفى از