باب العين والشين (ع ش، ش ع مستعملان) (عش:) العش: ما يتخذه الطائر في رؤوس الاشجار للتفريخ، ويجمع عششة. واعتش الطائر إذا اتخذ عشا، قال يصف الناقة: [١] يتبعها ذو كدنة جرائض * الخشب الطلح هصور هائض بحيث يعتش الغراب البائض قال: (البائض) وهو ذكر، فإن قال قائل: الذكر لا يبيض، قيل: هو في البيض سبب ولذلك جعله بائضا، على قياس والد بمعنى الاب، وكذلك البائض، لان الولد من الوالد [٢]، والولد والبيض في مذهبه شئ واحد. وشجرة عشة: دقيقة القضبان، متفرقتها، وتجمع عشات، قال جرير: فما شجرات عيصك في قريش * بعشات الفروع ولا ضواح العيص: منبت خيار الشجر، وامرأة عشة، ورجل عش: دقيق عظام اليدين والرجلين، وقد عش يعش عشوشا، قال العجاج يصف نعمة البدن: أمر منها قصبا خدلجا * لا قفرا عشا ولا مهبجا وقال اخر: لعمرك ما ليلى بورهاء عنفص * ولا عشة خلخالها يتقعقع والرجل يعش المعروف عشا، ويسقي سجلا عشا: أي قليلا نزرا ركيكا [٣]، وعطية معشوشة: قليلة قال:

[١] البيت لابي محمد الفقعسي انظر اللسان (جرض).
[٢] في " ص " و " ط ": لان الولد من الولد.
[٣] كذا في " ط " و " ص " و " س " أما في " ك ": بكيا. [ * ]