باب العين والقاف والفاء (ع ق ف، ع ف ق، ق ع ف، ق ف ع، ف ق ع) (عقف) عقفت الشئ أعقفه عقفا: أي عطفته. والعقافة: خشبة في رأسها حجينة يمد بها الشئ كالمحجن. وهو أعقف وعقفاء: إذا كان فيه انحناء. والاعقف: الفقير المحتاج، ويجمع على عقفان، قال يزيد بن معاوية: [١] يا أيها الاعقف المزجي مطيته * لا نعمة تبتغي عندي ولا نشبا والعقفاء [٢] من النبات. والعقاف: داء يأخذ في قوائم الشاة حتى تعوج شاة عاقف ومعقوفة [٣] أيضا. وربما اعترى كل الدواب. قال أبو سعيد: هو القفاع لانه يقفعها. والعقف: العطف. (عفق:) عفق يعفق عفقا: إذا مضى راكبا رأسه، ومن الابل. تقول: ما يزال يعفق عفقا ثم يرجع: أي يغيب غيبة. والابل تعفق عفقا وعفوقا: إذا أرسلت في مراعيها فمرت على وجهها. وربما عفقت عن المرعى إلى الماء ترجع إليه بين كل يومين. وكل وارد صادر: عافق. وهو شبه الخنوس إلا أنه يرجع، قال الراجز: ترعى الغضا من جانبي مشفق * غبا ومن يرع الحموض يعفق [٤] اي من يرع الحمض تعطش ماشيته سريعا فلا يجد بدا من العفق (لان الحمض

[١] البيت في الاصمعيات ص ٤٧ لسهم بن حنظلة الغنوي وروايته فيه: لا نعمة تبتغى عندي ولا نسبا وفي المحكم حاشية (عفق) عن بعض النسخ انه ليزيد بن معاوية. وهو غير منسوب في اللسان.
[٢] جاء في اللسان (ع ق ف): حكى الازهري عن الليث: العقفاء ضرب من البقول معروف.
[٣] في " م ": معقوقفة.
[٤] الرجز في اللسان وروايته: يغفق (بالغين المعجمة) وفي " ط ": ومن يكى يرعى الحموض يعفق. [ * ]