باب العين والقاف والثاء (ق ع ث مستعمل فقط) (قعث:) أقعثني العطية: أجزلها، قال رؤبة: أقعثني منه بسيب مقعث * ليس بمنزور ولا بريث والقعث: الكثرة. وإنه لقعبث أي كثير واسع من المعروف ونحوه. قال مبتكر الاعرابي: اقتعث وقعث، وعذم له من ماله واعتذم، (وعثم له واعتثم) [١] ومطر قعيث أي كثير. قال زائدة: الاقتعاث [٢]: الكيل الجزاف. باب العين والقاف والراء (ع ق ر، ع ر ق، ق ع ر، ق ر ع، ر ع ق، ر ق ع مستعملات) (عقر:) العقر [٣]: كالجرح. سرج معقر وكلب عقور [٤] يعقر الناس. وعقرت الفرس: كشفت قوائمه بالسيف، وفرس عقير معقور وكذلك يفعل بالناقة فإذا سقطت نحرها مستمكنا منها. وكل عقير معقور، وجمعه، عقرى، قال لبيد: لما رأى لبد النسور تطيرت * رفع القوادم كالعقير الاعزل ويروى: كالفقير الاعزل، أي مكسور الفقار، شبه هذا النسر القشعم حين أراد أن يطير بالفرس المعقور المائل. وعقرت ظهر الدابة إذا أدبرته، قال امرؤ القيس:

[١] سقط ما بين القوسين من " ص " و. " ط ".
[٢] كذا في " ط " و " ك " و " س " أما في " م " و " ص ": الاقتعاث. وجاء في اللسان: الاقعاث الاكثار من العطية. وأقعث العطية واقتعثها: أكثرها.
[٣] كذا في الاصول أما في " ك ": العقر والعقر: العقم. وفي " م " قديم وتأخير في اجزاء كثيرة من النص.
[٤] في معجم مقاييس اللغة ٤ / ٩٣: قال الخليل: سرج معقر وكلب عقور. [ * ]