(باب العين والجيم والنون معهما) (ع ج ن، ع ن ج، ج ع ن، ن ع ج، ن ج ع مستعملات، ج ن ع مهمل) (عجن:) عجن يعجن عجنا [ فهو عجين ] [١] إذا عجن الخمير وناقة عجناء: كثيرة لحم الضرع مع قلة لبن [ وكذا الشاة والبقرة ] [٢] [ يقال ] [٣] عجنت تعجن عجنا وهي حسنة [٤] المرآة [٥] قليلة اللبن. والمتعجن من الابل: المكتنز سمنا كأنه لحم بلا عظم. والعجان اخر الذكر ممدود في الجلد الذى يستبرئه البائل، وهو القضيب الممدود من الخصية إلى الدبر. وثلاثة أعجنة ويجمع على عجن. والعجان: الاحمق. ويقال: إن فلانا ليعجن [٦] بمرفقيه حمقا. (عنج:) العناج: خيط أو سير يشد في أسفل الدلو ثم يشد في عروته فإذا انقطع الحبل أمسك العناج الدلو من أن تقع في البئر، وكل شئ يجعل له ذلك فهو عناج. وثلاثة أعنجة، وجمعه عنج. وكل شئ تجذبه إليك فقد عنجته. عنج رأس البعير، أي: جذبه إليه بخطامه. قال الحطيئة: شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا [٧]

[١] في ط وس: عجنا وعجينا، ولا نراه إلا وفيه سقط لعدم إئتلاف العجين والعجن، لان العجين مفعول والعجن مصدر.
[٢] ما بين القوسين من المحكم ١ / ٢٠٠ وما في ط وس: من الشاة والبقر، ولا يظهر للعبارة صلة بما قبلها ولا معني مفهوم منها.
[٣] زيادة إقتضاها السياق.
[٤] في س: صفة وهو تصحيف والعبارة: فيها صفة المرأة قليلة اللبن ولا معني لها، وجاء في التهذيب: من الضروع الاعجن. قال: والعجن: لحمة غليظة مثل جمع الرجل حيال فرقتي الضرة، وهو أقلها لبنا وأحسنها مرآة.
[٥] رسمت المرآة في ط: المراة.
[٦] في س. في ط: لعجن.
[٧] ديوان الحطيئة ١٢٨ والتهذيب ١ / ٣٧٩ والمحكم ١ / ٢٠١ واللسان (عنج) وصدر البيت: قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم... [ * ]