(باب العين والجيم والدال مهمل) (ع ج د، ج ع د، ج د ع، د ع ج مستعملات د ج ع، ع د ج مهملان) (عجد:) العجد: الزبيب، وهو حب العنب أيضا، ويقال: بل هو ثمرة غير الزبيب شبيهة به، ويقال: بل هي العنجد. لا يعرف عرام إلا العنجد. [١] (جعد:) رجل جعد الشعر، وشعر جعد، وقد جعد يجعد جعودة. وجعدها صاحبها تجعيدا. ويجمع الجعد جعادا. وقال: [٢] قد تيمتني طفلة أملود * بفاحم زينه التجعيد ورجل جعد اليدين: بخيل بملك يده. قال: [٣] ما قابض الكفين إلا جعد ويقال للقصير الاصابع: جعد الاصابع. وزبد جعد إذا صار على خطم البعير بعضه فوق بعض. قال: واعتم بالزبد الجعد الخراطيم [٤]

[١] بعد هذا في ط: " قال بعض الناس، حب العنب الفرصم ". وفي س: " وقال بعض الناس: حب العنب هو الفرم " لم نهتد إلى معنى ذلك وعلاقته بالمادة ولم نجد في المصادر اللغوية ما يشير إلى شئ من هذا.
[٢] لم ينسب في المخطوطة ولا في التهذيب ١ / ٣٤٩ ولا في اللسان ٣ / ١٢٢ صادر.
[٣] لم ينسب في المخطوطة ولا في المراجع.
[٤] القائل هو وذالرمة، وصدر البيت: " تنجو إذا جعلت تدمى أخشتها " وبداية العجز في الديوان: وابتل. وفي المخطوطة والتهذيب ١ / ٣٤٩ والمحكم ١ / ١٨٣: واعتم. [ * ]