أي: منصرف، وتقول: ما عن هذا الامر عكوم، أي: لا بد من مواقعته. ويقال للدابة إذا شربت فامتلا بطنها: ما بقيت في جوفها هزمة ولا عكمة [١] إلا امتلات. قال: [٢] حتى إذا ما بلت العكوما * من قصب الاجواف والهزوما يقال: الهزم: داخل الخاصرة، والعكم داخل الجنب. (كعم:) كعم يكعم الرجل المرأة كعما وكعوما: إذا قبلها فاعتكم فاها، والكعام: شئ يجعل [٣] في فم البعير، ويجمع: أكعمة، كعمته أكعمه كعما. قال ذو الرمة: [٤] يهماء خابطها بالخوف مكعوم [٥] وتقول: كعمه الخوف فلا ينبس [٦] بكلمة. والكعم: شئ من الاوعية يوعى فيه السلاح، وجمعه: كعام. (كمع:) كامعتها: ضممتها إلى [ أصونها [٧] ]. والمكامع: المضاجع، واشتقاقه من ذلك. والكميع الضجيع. قال ذو الرمة: [٨] ليل التمام إذا المكامع ضمها * بعد الهدو من الخرائد تسطع

[١] فس س: ما بقي وكذلك في الجزء المطبوع. وجاء في التهذيب ١ / ٣٢٨ مطابقا لما جاء في ط وهو ما أثبتناه.
[٢] البيت في التهذيب ١ / ٣٢٨ واللسان ١ / ٤١٥ وفي النسخ والتهذيب واللسان: بلت وفي الجزء المطبوع بكت وهو تصحيف.
[٣] كذا في النسخ وفي الجزء المطبوع: شمل وهو تصحيف.
[٤] ديوان ذى الرمة ١ / ٤٠٧ (دمشق) ١٩٧٢ وصدر البيت كما في الديوان واللسان (كعم): بين الرجا والرجا من جنب واصية) الرجا: الجانب. جيب: مدخل واصية: فلاة متصلة بأخرى.
[٥] كذا في النسخ والتهذيب ١ / ٣٢٨ والمحكم ١ / ١٧٢ واللسان كعم، وفي الجزء المطبوع: تيهاء.
[٦] من (س). وفي (ط): يئس.
[٧] كذا في التهذيب وسقطت من الاصول المخطوطة.
[٨] في ديوان ذي الرمة (ط دمشق) ١ / ٧١٨ - ٧٤٤ قصيدة من روي هذا البيت ووزانه عدتها ٤٨ بيتا وليس فيها هذا البيت، كما لم نجده في التهذيب ولا في المحكم ولا في اللسان، وانما ورد في التاج (كمع) غير منسوب. [ * ]