كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٤٦
باب العين والقاف والتاء (ع ت ق، ق ت ع مستعملان) (عتق:) أعتقت الغلام إعتاقا فعتق. وهو يعتق عتقا وعتاقا وعتاقة. وحلف بالعتاق. والعبد عتيق أي معتق [١]. (ولا يقال عاتق إلا أن ينوي فعل القابل فيقال: عاتق غدا) [٢]. وامرأة عتيقة: حرة من الاموة. وجارية عاتق شابة أول ما أدركت. وامرأة عتيقة: جميلة كريمة. عتقت عتقا. وكلما وجدت من نعت النوق في الشعر عتيقة فاعلم أنها نجيبة. والعتيق. القديم من كل شئ. وقد عتق عتقا وعتاقة: أي أتى عليه زمن طويل. والبيت العتيق: هو الكعبة لانه أول بيت وضع للناس، قال الله تعالى: " وليطوفوا بالبيت العتيق " [٣]. والعاتق من الطير: فوق الناهض، وأول ما ينحسر ريشه الاول وينبت له ريش جلدي أي شديد صلب. وقيل: العاتق من الطير ما لم يسن ويستحكم. والجمع عتق وجمعها عواتق. والعاتقان: ما بين المنكبين والعاتق من الزقاق: الواسع الجيد. والعاتق من نعت المزادة: إذا كانت واسعة. وشرب العتيق: وهو الطلا والخمر، ويقال: هو الماء والخمر العتيقة: التي قد عتقت زمانا حتى عتقت، قال الاعشى: وسبيئة مما تعتق بابل * كدم الذبيح سلبتها حربالها
[١] الكلمة من " ك " دون سائر الاصول. في الاصول: الغابر ويبدو أنه تصحيف وما أثبتناه فمستفاد من (المقاييس) كما في الهامش رقم
[٢].
[٢] كذا في الاصول المخطوطة و " م " أما في معجم مقاييس اللغة ٤ / ٢١٩: ولا يقال عاتق في موضع عتيق الا ان تنوي فعله في قابل فتقول: عاتق غدا.
[٣] سورة الحج ٢٩. [ * ]