الأنوار القدسيّة - الغروي الإصفهاني، الشيخ محمد حسين - الصفحة ١٦٨ - فى جعفر الطيّار(ع)
|
١٨٦٩ وكان يخذو خذوة [٦٢١] عند اللقا |
حتى ارتقى في المجد خير مرتقى |
|
|
١٨٧٠ له من الجراة والاقدام |
ما لا تناله يد الاوهام |
|
|
١٨٧١ له من الثبات في النزال [٦٢٢] |
ما جل ان يخطر في الخيال |
|
|
١٨٧٢ ما زال عن مركزه في الحرب |
بالرمي والطعن [٦٢٣] ولا بالضرب |
(١٤٣)
« يداه الكريمتان »
|
١٨٧٣ ولم يزل في يده لواه |
حتى إذا ما قطعت يداه |
|
|
١٨٧٤ له اليد البيضا على دين الهدى |
فداه باليدين في حرب العدى |
|
|
١٨٧٥ وقد [٦٢٤] نصفين بسيف الرومي |
شلت يمين ذلك المشوم |
|
|
١٨٧٦ ثم علت على رماح جثته |
علت بذلك العلو رتبته |
|
|
١٨٧٧ منها الى حظيرة القدس ارتقى |
فما اجل المرتقى والمرتقى |
|
|
١٨٧٨ وهو فقيد اهل بيت العصمة |
بكاه كالغيب نبى الرحمة |
|
|
١٨٧٩ وكيف لا يبكيه سيد الورى |
وقد جرى على الفقيد ما جرى |
|
|
١٨٨٠ وهو فقيد المجد والفخار |
عميد اهل بيته الاطهار |
|
|
١٨٨١ ومن سماع نعيه [٦٢٥] اسود الفضا |
بعين صنوه الوصي المرتضى |
|
|
١٨٨٢ وكيف لا ونور عينه خبا |
يا ساعد الله الوصي المجتبى |
[٦٢١] يحذو حذوة : يمتثل به ، يقتدى به ، يتشبه به.
[٦٢٢] النزال في الحرب هو ان ينزل الفريقان فيتضاربوا.
[٦٢٣] الطعن : الضرب بالرمح.
[٦٢٤] قد : قطع مستاصلا ، شق ، قطع طولا.
[٦٢٥] النعى : الخبر بالوفاة.