الأنوار القدسيّة - الغروي الإصفهاني، الشيخ محمد حسين - الصفحة ١١٣ - بابه والكعبة
|
١٢٣٣ مقامه المنيع جمع الجمع[٤٣٢] |
بمحكم العقل وحكم السمع |
|
|
١٢٣٤ وليس يدنو من مقامه العلى |
لا ملك ولا نبى أو ولى |
|
|
١٢٣٥ وليس في وسع نبى أو ملك |
نيل مقامه دونه اعلى الفلك |
|
|
١٢٣٦ له معارج الى الصعود |
في مبتداها منتهى الشهود |
|
|
١٢٣٧ إذ هو سر من رقى [٤٣٣] ارقاها |
ونال اقصى العز من ادناها |
|
|
١٢٣٨ لا يرتقيها احد سواه |
غاية سير الغير مبتداه |
|
|
١٢٣٩ هي المقامات فما ارقاها |
إذ منتهى السدرة مبتداها |
(٨١)
« ويل لشانئيه »
|
١٢٤٠ ويل لمن مشاه في ركابه |
اسائة منه الى جنابه |
|
|
١٢٤١ وهو ابن من اسرى به الجليل |
وكان في ركابه جبريل |
|
|
١٢٤٢ ابوه فارس الوجود كله |
ورامح السماء تحت ظله |
|
|
١٢٤٣ أفى ركاب العبد يمشى سيده |
لا والذى بنصره يؤيده |
|
|
١٢٤٤ فانتصر الله له بالمنتصر |
وهكذا اخذ عزيز مقتدر |
|
|
١٢٤٥ وكم اساء المتوكل الادب |
احضره عند الشراب والطرب |
|
|
١٢٤٦ وهو من السنة والكتاب |
منزلة اللب من اللباب |
[٤٣٢] جمع الجمع : مقام آخر اتم واعلى من الجمع فالجمع شهود الاشياء بالله والتبرى من الحول والقوة الا بالله وجمع الجمع الاستهلاك بالكلية والفناء عما سوى الله وهو المرتبة الاحدية التعريفات للجرجاني ، ص ٣٤.
[٤٣٣] رقى للضرورة يقزا « رقى » ويمكن ان يقرأ على الاصل.