الأنوار القدسيّة
(١)
كلمة المصحّح
٤ ص
(٢)
ترجمة الناظم
٧ ص
(٣)
في مولد النّبيّ (ص)
١٣ ص
(٤)
معاجزه ومقاماته (ص)
١٦ ص
(٥)
القرآن الكريم
١٧ ص
(٦)
الدّين الابدىّ
١٨ ص
(٧)
فضله على الانبياء
١٩ ص
(٨)
المعراج
٢٠ ص
(٩)
لواء الحمد
٢١ ص
(١٠)
فوز الانبياء به
٢٢ ص
(١١)
سلطانه الظافر
٢٣ ص
(١٢)
تدّرجه في العظمة
٢٤ ص
(١٣)
الحجيج والمؤمنون
٥٢ ص
(١٤)
في صاحب خلافة الله الكبرى اميرالمؤمنين (ع)
٢٧ ص
(١٥)
سرّ واقعة الغدير
٢٨ ص
(١٦)
مرتبته (ع)
٣٠ ص
(١٧)
كسره الاصنام
٣١ ص
(١٨)
صولته
٣٢ ص
(١٩)
عيد الغدير
٣٣ ص
(٢٠)
الغدر والختل
٣٤ ص
(٢١)
في مولد الصّدّيقة الطاهرة (س)
٣٦ ص
(٢٢)
بابها وجحابها
٣٨ ص
(٢٣)
انوارها المشرقة
٣٩ ص
(٢٤)
الشجرة الطيّبة وثمارها
٣٩ ص
(٢٥)
تهنئة سيّد الرسل بها
٤٠ ص
(٢٦)
البُشرى
٤١ ص
(٢٧)
الرَّزيّة الكبرى والضرم فى الباب
٤٢ ص
(٢٨)
فى مولد الحسن المجتبى (ع)
٤٥ ص
(٢٩)
موقفه من الكيان العالمى
٤٦ ص
(٣٠)
ووالد وما ولد
٤٧ ص
(٣١)
البُشرى
٤٨ ص
(٣٢)
التهنئة والفضائل والتسليم والرضا
٤٩ ص
(٣٣)
المدفن القدسي
٥١ ص
(٣٤)
في مولد الامام الشهيد الحسين (ع)
٥٣ ص
(٣٥)
النور الانور
٥٤ ص
(٣٦)
البُشرى
٥٥ ص
(٣٧)
التهنئة
٥٦ ص
(٣٨)
الدّم الاقدس
٥٧ ص
(٣٩)
الفؤاد الصادى
٥٨ ص
(٤٠)
الرأس الكريم
٦٠ ص
(٤١)
الفوادح
٦١ ص
(٤٢)
في الامام السّجّاد(ع)
٦٣ ص
(٤٣)
الصبر والحلم
٦٦ ص
(٤٤)
الفجائع المشهودة
٦٧ ص
(٤٥)
دمشق والفوادح
٦٨ ص
(٤٦)
الامام عليه السلام يبكى
٧٠ ص
(٤٧)
يا لثارات الحسين (ع)
٧٠ ص
(٤٨)
في الامام محمد الباقر(ع)
٧٢ ص
(٤٩)
راية الرسالة
٧٣ ص
(٥٠)
النور الالهى
٧٤ ص
(٥١)
الشمائل القدسيّة هو والغيب
٧٥ ص
(٥٢)
هشام والظلم
٧٧ ص
(٥٣)
الشهيد المسموم
٧٨ ص
(٥٤)
فى الامام جعفر الصادق(ع)
٨٠ ص
(٥٥)
شمس الهدى
٨١ ص
(٥٦)
انواع العلوم
٨٢ ص
(٥٧)
الدوانيقى والقساوة
٨٥ ص
(٥٨)
باب الحوائج الامام موسى بن جعفر(ع)
٨٧ ص
(٥٩)
باب الرحمة
٨٨ ص
(٦٠)
السجن والسرّ
٨٩ ص
(٦١)
الكواراث والمحن
٩١ ص
(٦٢)
النعش المحمول
٩٣ ص
(٦٣)
في الامام على بن موسى الرضا (ع)
٩٥ ص
(٦٤)
قوله وبيانه
٩٧ ص
(٦٥)
الحرم المنيع
٩٩ ص
(٦٦)
الباكون عليه
١٠٠ ص
(٦٧)
فى الامام الجواد (ع)
١٠٢ ص
(٦٨)
باب المراد والفرج
١٠٤ ص
(٦٩)
ممثّل السلف الطاهر
١٠٦ ص
(٧٠)
البكاء عليه
١٠٧ ص
(٧١)
فى الامام الهادى (ع)
١٠٩ ص
(٧٢)
الجوارح والجوانح
١١٠ ص
(٧٣)
بابه والكعبة
١١٢ ص
(٧٤)
خان الصعاليك
١١٤ ص
(٧٥)
المصائب و من بكى عليه
١١٥ ص
(٧٦)
فى الامام العسكرى (ع)
١١٧ ص
(٧٧)
علومه ومعارفه
١٢٠ ص
(٧٨)
بركة السباع
١٢٢ ص
(٧٩)
فى مولد الامام المهدىّ (عج)
١٢٤ ص
(٨٠)
غرّته و ولىّ الامر
١٢٥ ص
(٨١)
بشراك
١٢٦ ص
(٨٢)
انهض على اسم الله
١٢٨ ص
(٨٣)
الغوث
١٢٩ ص
(٨٤)
انشر لواك
١٣٠ ص
(٨٥)
فى زينب الكبرى (س)
١٣٣ ص
(٨٦)
فى على الاكبر(ع)
١٣٨ ص
(٨٧)
فى قمر الهاشميّين (ع)
١٤٩ ص
(٨٨)
فى القاسم بن الحسن (ع)
١٥٥ ص
(٨٩)
فى اوّل الشهداء مسلم بن عقيل (ع)
١٦٠ ص
(٩٠)
فى جعفر الطيّار(ع)
١٦٥ ص
(٩١)
فى ابى طالب (ع)
١٦٩ ص
(٩٢)
فى حمزة بن عبد المطلب (ع)
١٧٣ ص
(٩٣)
فى محمّد بن الهادى (ع)
١٧٧ ص
(٩٤)
قصيدة غديريّة
١٨٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص

الأنوار القدسيّة - الغروي الإصفهاني، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٧٣ - راية الرسالة

٦٨٢ هو المدار في محيط المعرفة

به استدار كل اسم وصفة

٦٨٣ لا بل هو المدير في افلاكها

وهو له الحكم على املاكها

٦٨٤ وفى كتاب علمه الربوبى

دقائق الاسرار والغيوب

٦٨٥ ام الكتاب في علو رتبته

فصل الخطاب في بليغ حكمته

٦٨٦ جوامع الحكمة مفرداته

سحائب الرحمة مرسلاته

٦٧٨ وهو لسان الله في بيانه

وسره المودع في لسانه

(٥١)

« راية الرسالة »

٦٨٨ قام بحمل راية الرسالة

بمحكم البيان والدلالة

٦٨٩ فطبق الارض [٣٢٥] بلابتيها

بالعلم اشفاقا بمن عليها

٦٩٠ وشيد [٣٢٦] الدين الحنيف السامى

حتى علت دعائم الاسلام

٦٩١ قامت به قواعد التوحيد

واستحكمت برايه السديد

٦٩٢ فرق جمع الغى والضلال

بجمع شمل العلم والكمال

٦٩٣ احيى دوارس [٣٢٧] الربوع الخالية

فاصبحت ذات قباب عالية

٦٩٤ انار وجه الحق والحقيقة

باحسن البيان والطريقة

٦٩٥ احيى بما فيه من اللطائف

لطيفة العارف والمكاشف


[٣٢٥] طبق الارض : غطاها. الضمير من لابتيها راجع الى الارض واللابتين تثنية اللابة وهى الحرة من الارض وبالفارسية زمين سنگلاخ والمراد انه عطى الارض كلها حتى لاباتها.

[٣٢٦] شيد : رفع والدعائم جمع الدعامة : عماد البيت.

[٣٢٧] الدوارس : جمع الدارس : العافى والمخفى الآثار والربوع جمع الربع وهو الدار والمنزل فعلى هذا دوارس الربوع من تقديم الصفة واضافتها الى موصوفها.