الأنوار القدسيّة - الغروي الإصفهاني، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٥٥ - البُشرى
|
٤٨٤ بادية من آية الشهامة |
دلائل الاعجاز والكرامة |
|
|
٤٨٥ من فوق هامة [٢٢٣] السماء همته |
تكاد تسبق القضا مشيته |
|
|
٤٨٦ ما هامة السماء من مداها |
ان الى ربك منتهاها |
|
|
٤٨٧ ام الكتاب في علو الشهادة |
وفي الابا نقطة باء البسمله |
|
|
٤٨٨ تمت به دائرة الشهادة |
وفى محيطها له السيادة |
|
|
٤٨٩ لو كشف الغطاء [٢٢٤] عنك لا ترى |
سواه مركزا لها ومحورا |
|
|
٤٩٠ وهل ترى لملتقى القوسين |
اثبت نقطة من الحسين |
|
|
٤٩١ فلا ورب هذه الدوائر |
جل عن الاشباه والنظائر |
(٣٧)
« البشرى »
|
٤٩٢ بشراك يا فاتحة الكتاب |
بالمعجز الباقي مدى الحقاب [٢٢٥] |
|
|
٤٩٣ وآية التوحيد والرسالة |
وسر معنى لفظة الجلالة |
|
|
٤٩٤ بل هو قرآن وفرقان معا |
فما اجل شانه وارفعا |
|
|
٤٩٥ هو الكتاب الناطق الالهى |
وهو مثال ذاته كما هي |
|
|
٤٩٦ ونشاة الاسماء والشؤون |
كل نقوش لوحه المكنون |
|
|
٤٩٧ لا حكم للقضاء الا ما حكم |
كانه طوع [٢٢٦] بنانه القلم |
[٢٢٣] الهامة : راس كل شئ.
[٢٢٤] الغطاء : ما يغطى به.
[٢٢٥] الاحقاب : جمع الحقب : الدهر ، السنة والسنون.
[٢٢٦] الطوع : مصدر بمعنى اسم الفاعل أي الطائع والمطيع.