التوحيدي، وطبعا أيضا مع " كشف الزور والبهتان " [١]. ومنها " الاقليد لادلة الاجتهاد والتقليد " ومنها " الطريقة المثلى في الاشارة إلى ترك التقليد " وهما من تأليفات صديق حسن خان القنوجي البخاري المتوفى سنة ١٣٠٧، وكلاهما مطبوعان أيضا بالاستانة سنة ١٢٩٥ وسنة ١٢٩٦. ومنها " حصول المأمول من علم الاصول " له أيضا، طبع في " الجوائب " سنة ١٢٩٦. والمقصد الثالث [٢] منه في الاجتهاد والتقليد، وهو آخر الكتب الثلاثة المطبوعة منضمة في مجلد واحد: أولها " لقطة العجلان فيما تمس إلى معرفته حاجة الانسان "، وثانيهما " خبيئة الاكوان في افتراق الامم على المذاهب والاديان ". ومنها " مقالة " صاحب السعادة أحمد تيمور باشا بن اسماعيل ابن محمد المولود بالقاهرة سنة ١٢٨٨. وهي تحت عنوان " نظرة تاريخية في حدوث المذاهب الاربعة " وهذه المقالة نشرت في مجلة الزهراء أوائل سنتها الثانية، ثم طبعت مستقلة باهتمام " محب الدين الخطيب " في القاهرة في ١٥ رجب سنة ١٣٤٤. وقد شرح في هذه المقالة مبادئ حدوث المذاهب الاربعة، والبلد الذي حدث

[١] وطبعا - أيضا - في دائرة المعارف للقرن العشرين ل‌ " محمد فريد وجدى " الجزء الثالث في مادة (جهد) ولكن الرسالة الثانية غير مطبوعة بكاملها.
[٢] والصحيح هو المقصد السادس لا الثالث.