الزواج والطلاق " [١]. [ عوامل انحصار المذاهب ] فما يحصر له المذاهب كما ذكره " ابن الفوطي " على ما يستظهر من التواريخ لا يخلو عن أحد أمرين: أولهما - ما ذكره في " رياض العلماء " في ذيل ترجمة " السيد الشريف المرتضى علم الهدى " بعد حكايته عن كتاب " تهذيب الانساب ونهاية الاعقاب " تأليف السيد النسابة " ابي الحسن محمد ابن محمد بن علي بن الحسن الحسيني الموسوي " قال فيه: " اشتهر على ألسنة العلماء أن العامة في زمن الخلفاء، لما رأوا تشتت المذاهب [ في الفروع ] واختلاف الاراء، وتفرق الاهواء بحيث لم يمكن ضبطها، فقد كان لكل واحد من الصحابة والتابعين ومن تبعهم إلى عصر هؤلاء الخلفاء مذهب برأسه ومعقتد بنفسه في المسائل الشرعية الفرعية والاحكام الدينية العملية، التجأوا إلى تقليلها واضطروا في تحليلها، فأجمعوا على أن يجتمعوا على بعض المذاهب " [٢].

[١] هناك عبارة في الحاشية سقطت من الفوتوغراف نود أن نعثر عليها في الطبعات الاتية.
[٢] رياض العلماء مخطوط ص ٥٣٠ وقد راجعنا هنا بعض هذا الكتاب في مكتبة آية الله السيد شهاب الدين المرعشي دام ظله في قم.