الاثناعشرية في الصلاة اليومية - الشيخ البهائي - الصفحة ٥١ - الفصل السّادس في الأفعال المستحبّة الأركانيّة و هي اثنا عشر نوعا، موزّعة على اثني عشر عضوا

الهويّ إلى السّجود كما في صحيحة زرارة المشهورة [١].

و المرأة بالعكس، و تضع كفيها على ثدييها حال القيام، و على أسفل الفخذين فوق الركبتين حال الركوع، و في صحيحة زرارة تعليله بأن لا تطأطئ كثيرا [٢]، و هو يعطي أن انحناءها دون انحناء الرجل كما قال بعض مشايخنا.

الثامن: وضيفة أصابع اليدين، و هي وضع الإصبعين في الأذنين حال الأذان [١]، و ضمها جميعا حال القيام، و حال السجود، و حال التشهد، و تفريجها على الركبتين حال الركوع كما في صحيحة زرارة المشهورة [٣]، و ضم ما عدا الإبهام حال القنوت، أما عند الرفع بالتكبيرات فكالقيام عند جماعة، و كالقنوت عند آخرين، و اختاره المفيد [٤]، و تبعه شيخنا الشهيد [٥].

التاسع: وظيفة الظّهر، و هي تسويته حال الركوع بحيث لو صب عليه قطرة من ماء أو دهن لم تزل، كما هو منطوق صحيحة حماد [٦].

العاشر: وظيفة الركبتين، و هي رد هما إلى خلف حال الركوع كما في صحيحة حماد [٧]، و رفعهما قبل اليدين عند النهوض إلى الركعة الأخرى، و إلصاقهما بالأرض حال التشهد، و ترك فرجة بينهما فيه، و هما في صحيحة زرارة المشهورة [٨].

[١] في هامش «ش»: أما وضعهما في الأذنين حال الإقامة فالظاهر أنه تشريع، لعدم وروده في الشريعة المطهرة «منه مدّ ظلّه العالي». و في هامش «ض»: و لا يستحب ذلك حال الإقامة لعدم النقل، قاله في المنتهى «منه دام ظلّه».

المنتهى ١: ٢٥٩.

[١] الكافي ٣: ٣٣٤ حديث ١ باب القيام و القعود في الصلاة، التهذيب ٢: ٨٣ حديث ٣٠٨.

[٢] الكافي ٣: ٣٣٥ حديث ٢ باب القيام و القعود في الصلاة.

[٣] الكافي ٣: ٣٣٤ حديث ١ باب القيام و القعود في الصلاة، التهذيب ٢: ٨٣ حديث ٣٠٨.

[٤] المقنعة: ١٦.

[٥] روض الجنان: ٢٦٠.

[٦] الكافي ٣: ٣١٠ حديث ٨ باب افتتاح الصلاة و الحد في التكبير، الفقيه ١: ١٩٦ حديث ٩١٦، التهذيب ٢: ٨١ حديث ٣٠١.

[٧] المصدر السابق.

[٨] الكافي ٣: ٣٣٤ حديث ١ باب القيام و القعود في الصلاة، التهذيب ٢: ٨٣ حديث ٣٠٨.