الاثناعشرية في الصلاة اليومية - الشيخ البهائي - الصفحة ٣٦ - الخامس الركوع،

الفصل الثالث في الأفعال الواجبة الأركانية

و هي اثنا عشر:

الأول: الطهارة

بالوضوء لذي الحدث الأصغر، و بالغسل للجنب، و بهما للحائض، و النفساء، و المستحاضة الغير القليلة، و ماس الميت نجسا، و بالتيمم لذي العذر بضربتين مطلقا على الأحوط، و إخلال الثانية بالموالاة توهم.

الثاني: القيام ناويا، و مكبرا، و قارئاً.

و الركن منه ما يركع عنه، فلو ركع عن قيام القنوت انسلخ آخره عن الاستحباب و تمحض في الوجوب، و اعتبار الحيثيتين كالتكبير للإحرام و الركوع، و الصلاة على من فوق الستّ و دونها ممكن.

الثالث: الاستقلال في القيام و القعود و غير هما

، بمعنى إلقاء الثقل على الأرض من غير تشريك بينها و بين غيرها من عصا أو حائط و نحوه، بحيث لو زال لسقط، و جوّز أبو الصلاح الاعتماد على المجاور من الأبنية [١]، و صحيحة علي ابن جعفر [٢]، و موثقة ابن بكير [٣] تشهدان له، و حملتا على استناد و اتكاء لا اعتماد معه.

الرابع: الهوي للركوع غير قاصد به غيره

، كتناول شيء فيرجع الى الانتصاب و يركع، إلا إذا بلغ حد الراكع فيحتمل حينئذ: الرجوع، و البطلان، و جعله ركوعا، و قطع في الذكرى بالأول. [٤]

الخامس: الركوع،

و هو ركن في كل ركعة، و حدّه في مستوي الخلقة محاذاة كفّيه ركبتيه منحنيا غير منخنس، [١] و غيره يحال عليه. و تجب فيه الطمأنينة

[١] خنس: تأخر، الصحاح ٣: ٩٢٥ «خنس»، القاموس المحيط ٢: ٢١٢ «خنس»، و المراد به هنا:

تقويس الركبتين و التراجع الى الوراء.

[١] الكافي في الفقه: ١٢٥.

[٢] رواها الصدوق في الفقيه ١: ٢٣٧ حديث ١٠٤٥، و الشيخ في التهذيب ٢: ٣٢٦ حديث ١٣٣٩.

[٣] رواها الشيخ في التهذيب ٢: ٣٢٧ حديث ١٣٤١.

[٤] الذكرى: ١٩٧.