معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٦٧ - اختلاف الكتب
كذا في الطبعة القديمة، و نسخة الوافي، و الوسائل أيضا. و لكن الظاهر وقوع التحريف فيه، و الصحيح عباد، عن سعد بن سعد، و هو عباد بن سليمان الذي هو راو لكتاب سعد بن سعد، و قد أكثر الراوية عنه أيضا، و محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار، بدل محمد بن القاسم عن فضيل بن يسار، لعدم إمكان رواية محمد بن القاسم، عن فضيل بن يسار بحسب الطبقة. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد، عن محمد بن القاسم بن الفضيل. التهذيب: الجزء ٦، باب البينات، الحديث ٦٩٣. و لكن في الكافي: الجزء ٧، كتاب الشهادات ٥، باب في الشهادة لأهل الدين ١٠، الحديث ٢، أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد، عن محمد بن القاسم بن الفضيل. التهذيب: الجزء ٧، باب التدليس في النكاح، الحديث ١٧٠٥. و لكن في الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب الرجل يتزوج بالمرأة على أنها بكر فيجدها غير عذراء ٧٠، الحديث ١، أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد، و هو الصحيح، فلم تثبت رواية أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد بلا واسطة في شيء من الروايات. و روى بسنده أيضا، عن سعد بن سعد، عن محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار، التهذيب: الجزء ١، باب التيمم و أحكامه، الحديث ٥٩٦، و الجزء ٢، باب أحكام السهو، الحديث ١٤٦٧. و لكن في الإستبصار: الجزء ١، باب أن البول و الغائط و الريح يقطع الصلاة، الحديث ١٥٣١، محمد بن القاسم، عن الفضيل بن يسار، و الصحيح ما في التهذيب كما مر. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد، عن