معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٦٣ - ٥٠٤٣- سعد بن سعد
النسخة المطبوعة: سعد بن سعيد. و عده البرقي في أصحاب الكاظم(ع)قائلا: «سعد بن سعد الأشعري القمي».
و ذكر الكشي (٣٥٩، ٣٦٢) أنه سمع من أصحابنا، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمي، قال: دخلت على أبي جعفر الثاني في آخر عمره .. فقال: جزى الله صفوان بن يحيى، و محمد بن سنان، و زكريا بن آدم، و سعد بن سعد عني خيرا، فقد وفوا لي.
و تقدمت الرواية بتمامها في ترجمة زكريا بن آدم. و رواها الشيخ أيضا في كتاب الغيبة مرسلا كما تقدم. روى سعد بن سعد، عن أبي الحسن، و روى عنه عباد بن سليمان. كامل الزيارات: الباب ٩٥، في أن الطين كله حرام إلا طين قبر الحسين(ع)فإنه شفاء، الحديث ٢. و روى عن الرضا(ع)، و روى عنه أحمد البرقي. تفسير القمي: سورة الأنعام في تفسير قوله تعالى: (وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ ..). بقي هنا أمور: الأول: أن النجاشي ذكر في ترجمة سعد هذا، سعد بن سعد بن الأحوص، و تبعه العلامة في الخلاصة (٢)، من الباب (٢)، من فصل السين من القسم الأول، و عليه يكون الأحوص جد سعد المترجم. و أما الشيخ فقد ذكر سعد بن سعد الأحوص، و تبعه ابن داود، و قال معترضا على العلامة: «و من أصحابنا من أثبته سعد بن سعد بن الأحوص، و الأحوص أبوه لا جده»، رجال ابن داود (٦٦٨) من القسم الأول. أقول: الظاهر أن ابن داود لم يقف على كلام النجاشي، و إلا فلا وجه لاعتراضه على العلامة بعد ظهور أنه تبع النجاشي في ذلك و يؤيد ذلك أنه لم