معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٦٤ - اختلاف الكتب
و تقدم اختلافه مع التهذيبين في سليمان. و روى الشيخ بسنده عن محمد بن سنان، عن ابن مسكان، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٣، باب صلاة العيدين، الحديث ٢٨١، و الإستبصار: الجزء ١، باب كيفية التكبير في صلاة العيدين، الحديث ١٧٣٥، إلا أن فيه: محمد بن مسكان بدل محمد بن سنان، عن ابن مسكان، و تصحيفه ظاهر. و روى بسنده أيضا عن فضالة، عن ابن سنان، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٣، باب فضل المساجد و الصلاة فيها، الحديث ٧٦٧، و الإستبصار: الجزء ١، باب المرأة تؤم النساء، الحديث ١٦٤٦، إلا أن فيه: ابن سنان، عن ابن مسكان، عن سليمان بن خالد، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب الرجل يؤم النساء ٥٢، الحديث ٢. روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي و هشام و النضر و علي بن النعمان، عن ابن مسكان، جميعا عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ١٠، باب القضاء في قتيل الزحام، الحديث ٨٢٨، و الإستبصار: الجزء ٤، باب إذا أعنف أحد الزوجين على صاحبه فقتله، الحديث ١٠٥٩. و رواها الصدوق في الفقيه: الجزء ٤، باب القود و مبلغ الدية، الحديث ٢٥٩، و فيه: ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم و غير واحد، عن أبي عبد الله(ع). و الظاهر من التهذيبين أن هشام عطف على حماد و راويه ابن أبي عمير، و النضر و علي بن النعمان يرويان عن ابن مسكان، و هما معطوفان على ابن أبي عمير. و الراوي عنهما الحسين بن سعيد، فهشام و ابن مسكان يرويان عن سليمان بن خالد، و ذلك بقرينة كلمة جميعا المذكورة في السند، و الوافي و الوسائل عن كل مورد مثله.