= هنا أمور ينبغي التنبيه عليها أحدها ان صريح النجاشي تعدد سماعة قال في جعفر بن محمد بن سماعة (٣٠٣): ابن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي مولى عبد الجبار بن وايل الحضرمي حليف بني كندة أبو عبد الله، أخو أبي محمد الحسن، وإبراهيم أبي محمد الخ. وفي محمد (٨٩٢): محمد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي مولى عبد الجبار بن وايل بن حجر أبو عبد الله: والد الحسن، وإبراهيم، وجعفر، وجده معلى بن الحسن وكان ثقة في أصحابنا وجها. وقال في (١١١٨) معلى بن موسى الكندي كوفي ثقة عين هو جد الحسن بن محمد بن سماعة وإبراهيم أخوه الخ. وقال في (٥١٥) سماعة بن مهران بن عبد الرحمان الحضرمي مولى عبد بن وايل بن حجر الحضرمي يكنا أبا ناشرة وقيل أبا محمد كان يتجر في القز ويخرج به إلى حران، ونزل الكوفة في كندة روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما السلام، ومات بالمدينة وله بالكوفة مسجد بحضرموت وهو مسجد زرعة بن محمد الحضرمي بعده الخ. قلت: وبالتأمل فيما ذكره لا مجال لدعوى إتحاد سماعة بن مهران مع سماعة بن موسى لبعض القرائن المتقدمة، وذلك لاختلاف الوالد والجد، نعم كلاهما كنديان، حضرميان، مولييان لبني وايل. وكون مهران بن عبد الرحمان إبنا لموسى بن رويد حتى يلزم كون نسبة سماعة إلى موسى نسبة الابن إلى الجد خلاف الظاهر. ثانيهما ان لسماعة بن موسى إبنا يسمى بمحمد كما استقل = (*)