مذهبه ربما يظهر نوع اختلاف في مذهبه فقد عد من الشيعة الزيدية كما يظهر من بعض اصحابنا حيث عدوه من الزيدية من فرق الشيعة، وايضا من جماعة من العامة فقد رموه وضعفوه بالتشيع فذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ج ١ / ٤٩٦ وزاد في عنوانه: الفقيه، أبو عبد الله الهمداني الثوري، أحد الاعلام، وقيل: هو الحسن بن صالح بن حي ابن مسلم بن حيان (إلى ان قال): فيه بدعة تشيع قليل، وكان يترك الجمعة... ثم روى عن جماعة انه كان يرى السيف. وعن ابن قتيبة وابن حجر وجماعة انه يتشيع وفي طبقات ابن سعد: وكان متشيعا. قلت: ان صح كما يأتي: كونه من البترية أو الصالحية فلا يكون من الشيعة كما يأتي فان الشيعة هم القائلون بامامة علي بن ابي طالب (ع) بعد النبي صلى الله عليه وآله بلا فصل. وقد عد من الزيدية كما صرح بذلك جماعة منهم الشيخ في رجاله، وفي التهديبين كما تقدم. وهذا لا اشكال فيه بلا نكير من أحد وكان مع عيسى بن زيد الشهيد. ذكره أبو الفرج مع اخباره في مقاتل الطالبيين (٢٦٨). وقد عده جماعة من البترية أو الزيدية البترية كما في التهذيبين كما تقدم وذكر أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي في (فرق الشيعة) ((٢٩) و (٣٤) و (٧٧): ان البترية هم اصحاب الحسن بن صالح إبن حي وذكر أبو عمر والكشي اصحابه من البترية (١٥٢).