ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٨ - اعتقاد مصريان باستان به نظريه مادى گراى تكامل
در چين و تبت آغاز شدند و سپس در هند، بينالنهرين و مصر گسترش يافتند، و از پايه هاى دانش كاهنان را كه هزاران سال به آن پرداخته مىشد و عامل قدرت آنها بود، تشكيل مىدادند.[١]
چگونه ميان فلسفه سرى كاهنان مصر باستان ممكن است مصر قديم كه تمثيلى از حكومت سياسى مشركا در قرآن است و هزاران سال پيش ناپديد شده، تا امروز همچنان حياتى داشته باشد؟
براى يافتن پاسخ اين سؤالات بايد به عقايد. كاهنان مصر باستان درباره مبدأ جهان و حيات نظر اعتقاد مصريان باستان درباره مبدأ جهان و حيات نظر بيفكنيم.
اعتقاد مصريان باستان به نظريه مادىگراى تكامل
- نايت و لوماسى، نويسندگان كتاب كليد حيرام در كتاب خويش ادعا مى كنند كه مصر باستان نقش مهمى در ارتباط با مبدا فراماسونرى دارد. به نوشته اين نويسندگان مهمترين طرز فكرى كه از گذشته به فراماسونرى مدرن نفوذ كرده، مربوط به جهانى است.
كه خود به خود به وجود آمده و بر حسهب اتفاق تكامل يافته است. آنان اين انديشه جالب توجه را اين گونه تشريح مىكنند:
مصريان معتقال بوردنا ماده هميشه موجود بوده است. براى آنها غيرمنطقى به نظر مىرسيد خدايى از عدم چيزى بيافزايند. به عقيده آنها جهان زمانى آغاز شد كه نظم از بىنظمى پديدار شد و از آن زمان تاكنون ميان نيروهاى سازمان و بىنظمى مباره بوده است. اين وضعيت نامنظم نان(Nun) نام داشت و مانند توصيف سومريان همهچيز تاريك، پوچ و پر آب بود. در اين ميان يك نيروى خالق (درون بىنظمى) دستور داد نظم ايجاد شود. اين قدرت نهفته كه درون ماده بىنظمى قرار داشت از وجود خودآگاه نبود و يك احتمال يا يك پتانسيل به شمار مىرفت كه با بىنظمى درآميخته بود.[٢]
قابل توجه است كه اين عقايد با ادعاهاى مادىگرايان امروز، كه به كمك انجمنهاى علمى يا با اصطلاحاتى نظير «نظريه بىنظمى» رواج يافتهاند، در تناسب است.
نايت و لوماس بحث خود را چنين ادامه مىدهند:
شگفتآور است كه اين شرح آفرينش نظريات علم مدرن، به ويژه نظريه بىنظمى را به طور كامل توضيح مىدهد؛ نظريه بىنظمى با طرح هاى پيچيدهاى را نشان مىدهد كه رشد مىكنند و با قوانين رياضى درون رويدادهاى بىساخت تكرار مىشوند.
نايت و لوماس مدعى اند ميان عقايد مصر باستان