ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و يك
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
چرا مسيحيت صهيونيستى؟
٢ ص
(٤)
ما حجاب اسلاميم
٤ ص
(٥)
مسيحيت صهيونيستى و پيدايش و ظهور تاريخى آن
١٠ ص
(٦)
مقدمه
١٠ ص
(٧)
بخش دوم صهيونيزم مسيحى چيست؟
١٣ ص
(٨)
بنيادهاى دين شناختى صهيونيسم مسيحى
١٣ ص
(٩)
بخش سوم تاريخچه صهيونيسم مسيحى
١٤ ص
(١٠)
مسيح يهودى و فرجام جهان
١٦ ص
(١١)
تشكيلات مسيحى حامى اسرائيل
٢٤ ص
(١٢)
پايگاههاى مسيحيت صهيونيستى در آمريكا
٢٤ ص
(١٣)
پايگاههاى مسيحى در برزيل
٢٦ ص
(١٤)
پايگاههاى مسيحى در انگليس
٢٦ ص
(١٥)
التماس دعا
٢٧ ص
(١٦)
حضرت صاحب الامر (ع) كيست؟
٢٨ ص
(١٧)
ماه پرى چهره
٣٣ ص
(١٨)
مدينه آرمانى دينى
٣٤ ص
(١٩)
از قنوت عارفان
٣٩ ص
(٢٠)
شوق وصال
٤٠ ص
(٢١)
شعر مهدوى
٤٠ ص
(٢٢)
رباعى
٤٠ ص
(٢٣)
دوبيتى
٤٠ ص
(٢٤)
تنهاترين عاشق
٤١ ص
(٢٥)
موعود
٤١ ص
(٢٦)
دريا در غدير
٤٢ ص
(٢٧)
نذر امام مهدى (ع)
٤٢ ص
(٢٨)
بهار حضور
٤٢ ص
(٢٩)
گلبانگ
٤٣ ص
(٣٠)
دُرّ ولايت
٤٣ ص
(٣١)
مسيحا
٤٣ ص
(٣٢)
مثل پيرمرد قفل ساز ديندارى كنيد تا
٤٤ ص
(٣٣)
يادنامه
٤٥ ص
(٣٤)
غيبت امام زمان (ع)، علل و آثار آن از ديدگاه اميرمؤمنان (ع)
٤٦ ص
(٣٥)
1 غيبت امام مهدى (ع)
٤٦ ص
(٣٦)
2 علل و حكمتهاى غيبت امام زمان
٤٨ ص
(٣٧)
1- 2 در امان ماندن از بيعت با ستمگران
٤٨ ص
(٣٨)
2- 2 مشخص شدن گمراهان
٤٨ ص
(٣٩)
3- 2 ستم و ظلم مردم به خودشان
٤٨ ص
(٤٠)
4- 2 به جهت ستم به فرزندان على (ع)
٤٨ ص
(٤١)
5- 2 حفظ علامتهاى هدايت
٤٨ ص
(٤٢)
3 آثار و نتايج غيبت امام زمان (ع)
٤٩ ص
(٤٣)
1- 3 سرگردان شدن مردم
٤٩ ص
(٤٤)
2- 3 مشكل شدن ديندارى
٤٩ ص
(٤٥)
3- 3 ترديد در وجود امام زمان (ع)
٥٠ ص
(٤٦)
آخرين شاهد
٥١ ص
(٤٧)
سيماى ياران حضرت مهدى (ع)
٥٢ ص
(٤٨)
1 خلوص اعتقاد و شدّت توحيدگرايى
٥٣ ص
(٤٩)
2 توانمندى و قدرت اراده
٥٣ ص
(٥٠)
3 عشق والا به امام (ع) و متعلقات ايشان
٥٣ ص
(٥١)
4 از خودگذشتگى و ايثار
٥٤ ص
(٥٢)
5 داشتن كفايت كافى و وافى
٥٤ ص
(٥٣)
6 شب زنده دارى
٥٤ ص
(٥٤)
7 شجاعت و دلاورى
٥٤ ص
(٥٥)
8 عبادت خالصانه
٥٤ ص
(٥٦)
9 فرمانبرى و اطاعت محض
٥٤ ص
(٥٧)
10 روشنگرى و هدايت بخشى
٥٤ ص
(٥٨)
11 خداترسى
٥٤ ص
(٥٩)
12 آرزوى شهادت
٥٥ ص
(٦٠)
13 خونخواهى از حسين
٥٥ ص
(٦١)
14 يارى امام حق
٥٥ ص
(٦٢)
يك خُم هنوز در بسته است
٥٦ ص
(٦٣)
1 أللّهمّ أدخل على أهل القبور السّرور
٥٦ ص
(٦٤)
2 أللّهمّ أغن كلّ فقير
٥٦ ص
(٦٥)
3 أللّهمّ أشبع كلّ جائع
٥٦ ص
(٦٦)
4 أللّهمّ اكس كلّ عريان
٥٦ ص
(٦٧)
5 أللّهمّ اقض دين كلّ مدين
٥٧ ص
(٦٨)
6 أللّهمّ فرّج عن كلّ مكروب
٥٧ ص
(٦٩)
7 أللّهمّ ردّ كلّ غريب
٥٧ ص
(٧٠)
8 أللّهمّ فكّ كلّ أسير
٥٧ ص
(٧١)
9 أللّهمّ أصلح كلّ فاسد من أمور المسلمين
٥٧ ص
(٧٢)
10 أللّهمّ اشف كلّ مريض
٥٧ ص
(٧٣)
11 أللّمّ سدّ فقرنا بغناك
٥٧ ص
(٧٤)
12 أللّهمّ غيّر سوء حالنا بحسن حالك
٥٧ ص
(٧٥)
13 أللّهمّ اقض عنّا الدّين
٥٧ ص
(٧٦)
14 و أغننا من الفقر
٥٧ ص
(٧٧)
فجر مقدس
٥٨ ص
(٧٨)
يادگارى هاى موعود
٦٢ ص
(٧٩)
حكايت بناى مسجد امام حسن (ع)
٦٣ ص
(٨٠)
انگيزه و چگونگى بناى مسجد امام حسن مجتبى (ع)
٦٧ ص
(٨١)
پايان جهان در اساطير
٦٨ ص
(٨٢)
الف) اساطير يونان
٦٩ ص
(٨٣)
ب) اساطير اسكانديناوى
٦٩ ص
(٨٤)
ج) اساطير هند
٧٢ ص
(٨٥)
د) اساطير بوميان آمريكا
٧٣ ص
(٨٦)
كجاست شمس طليع
٧٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨ - ما حجاب اسلاميم

كنند. مردم در افق زندگى خويش هيچ اميد روشن و اعتمادى به پايگاه محكمى ندارند و به اصل محكمى دست نمى‌يابند. اين وضع متزلزل و شكننده در غرب رايج است. در چنين شرايطى همه چيز ممكن است و سركردگان غرب به نظر من تفكر روشنى به عنوان انتظار نمى‌شناسند بلكه آنان فقط اين را مى‌دانند كه اسلام يك رقيب بسيار جدى براى فرهنگ آنهاست و جز اسلام رقيبى ندارند. اگرچه چين يك حكومت و ملت يكدست و منسجم دارد ولى غرب مى‌داند كه چين رقيب آنها نيست و به راحتى مى‌شود با چين بر سر اصول معامله كرد. اما با اسلام و مسلمانان نمى‌توان بر سر اصول معامله كرد. از سوى ديگر امكان ندارد كه مسيحيان غربى، يهودى يا بودايى يا هندو شوند ولى واقعيتى كه رهبران غرب آن را با تلخكامى مشاهده مى‌كنند اين است كه هزاران غربى مسلمان مى‌شوند و رهبران غرب كارى از دستشان ساخته نيست. يك نمونه‌اش داستان دو دختر خانم فرانسوى است كه اخيراً در فرانسه جنجالى به پا كردند. اين دو دختر حجاب اسلامى به تن كردند و مسلمان شدند در حالى كه پدر آنها يهودى و وكيل دادگاه است و او مجبور شد در دادگاه از آنها دفاع كند. وقتى اين جريان به رسانه‌ها و مطبوعات رسيد مانند انفجار بمب بود. بد نيست بدانيد نام اين خانواده «ليوى»(Lavy) بود كه اين كلاسيك‌ترين نام يهودى است. پس تنها رقيب حقيقى غرب اسلام است. نكته قابل توجه اين است كه چين و ژاپن داعيه‌اى ندارند جز اين كه مى‌خواهند در تكنولوژى و اقتصاد به جايگاه غرب برسند اما رقابت اسلام با غرب در اين است كه اسلام فرهنگ غرب را نفى مى‌كند.

موعود: به نظر شما در اين ميدان مبارزه چه چيزى كفه ترازو را به نفع غرب يا مسلمانان سنگين مى‌كند؟

امروز زندگى ماشينى روح بشر را خسته كرده است و انسان غربى به دنبال چيزى است كه بتواند با آن به آرامش برسد. مثلًا در ايران وقتى انسانها از زندگى خسته مى‌شوند بسيارى از آنها به مشهد امام رضا (ع) مى‌روند. حرم امام رضا (ع) يك درمانگاه دائماً باز و بهترين بيمارستان است. اين ميلياردها دلار ارزش دارد اما غربيهاى اسير زندگى مادى چنين امكاناتى ندارند. در قديم كليسا داشتند و مى‌آمدند نزد كشيش و مقدارى گريه و توبه مى‌كردند و ... ولى امروز از اين چيزها در غرب خبرى نيست.

امروز در غرب مردم از بحثها و جدالهاى فلسفى و كلامى و لاطائلات مختلف و جدلهاى بى‌پايان علمى خسته شده‌اند روح آنها خسته است و به دنبال يك الگوى عملى براى زندگى مى‌گردند.

موعود: آيا امروز در غرب و يا در فرانسه چيزى از گرايش به انتظار ظهور يك منجى مشاهده مى‌شود؟

نمى‌توانم بگويم كه سخنى در اين باره گفته مى‌شود يا نه؟ امروز مسيحيت تمام شده، ليبراليزم نيز دوره پايان خود را مى‌گذراند و ايدئولوژى تمام شده است. از حدود سى سال پيش در آمريكا مسائلى مطرح مى‌شود. كتابهايى نوشته مى‌شود بحثهاى زيادى مى‌شود. دنبال حقيقت مى‌گردند ولى دسترسى به چيزى ندارند.

آنها مى‌بينند انسانى كه به‌