ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و يك
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
چرا مسيحيت صهيونيستى؟
٢ ص
(٤)
ما حجاب اسلاميم
٤ ص
(٥)
مسيحيت صهيونيستى و پيدايش و ظهور تاريخى آن
١٠ ص
(٦)
مقدمه
١٠ ص
(٧)
بخش دوم صهيونيزم مسيحى چيست؟
١٣ ص
(٨)
بنيادهاى دين شناختى صهيونيسم مسيحى
١٣ ص
(٩)
بخش سوم تاريخچه صهيونيسم مسيحى
١٤ ص
(١٠)
مسيح يهودى و فرجام جهان
١٦ ص
(١١)
تشكيلات مسيحى حامى اسرائيل
٢٤ ص
(١٢)
پايگاههاى مسيحيت صهيونيستى در آمريكا
٢٤ ص
(١٣)
پايگاههاى مسيحى در برزيل
٢٦ ص
(١٤)
پايگاههاى مسيحى در انگليس
٢٦ ص
(١٥)
التماس دعا
٢٧ ص
(١٦)
حضرت صاحب الامر (ع) كيست؟
٢٨ ص
(١٧)
ماه پرى چهره
٣٣ ص
(١٨)
مدينه آرمانى دينى
٣٤ ص
(١٩)
از قنوت عارفان
٣٩ ص
(٢٠)
شوق وصال
٤٠ ص
(٢١)
شعر مهدوى
٤٠ ص
(٢٢)
رباعى
٤٠ ص
(٢٣)
دوبيتى
٤٠ ص
(٢٤)
تنهاترين عاشق
٤١ ص
(٢٥)
موعود
٤١ ص
(٢٦)
دريا در غدير
٤٢ ص
(٢٧)
نذر امام مهدى (ع)
٤٢ ص
(٢٨)
بهار حضور
٤٢ ص
(٢٩)
گلبانگ
٤٣ ص
(٣٠)
دُرّ ولايت
٤٣ ص
(٣١)
مسيحا
٤٣ ص
(٣٢)
مثل پيرمرد قفل ساز ديندارى كنيد تا
٤٤ ص
(٣٣)
يادنامه
٤٥ ص
(٣٤)
غيبت امام زمان (ع)، علل و آثار آن از ديدگاه اميرمؤمنان (ع)
٤٦ ص
(٣٥)
1 غيبت امام مهدى (ع)
٤٦ ص
(٣٦)
2 علل و حكمتهاى غيبت امام زمان
٤٨ ص
(٣٧)
1- 2 در امان ماندن از بيعت با ستمگران
٤٨ ص
(٣٨)
2- 2 مشخص شدن گمراهان
٤٨ ص
(٣٩)
3- 2 ستم و ظلم مردم به خودشان
٤٨ ص
(٤٠)
4- 2 به جهت ستم به فرزندان على (ع)
٤٨ ص
(٤١)
5- 2 حفظ علامتهاى هدايت
٤٨ ص
(٤٢)
3 آثار و نتايج غيبت امام زمان (ع)
٤٩ ص
(٤٣)
1- 3 سرگردان شدن مردم
٤٩ ص
(٤٤)
2- 3 مشكل شدن ديندارى
٤٩ ص
(٤٥)
3- 3 ترديد در وجود امام زمان (ع)
٥٠ ص
(٤٦)
آخرين شاهد
٥١ ص
(٤٧)
سيماى ياران حضرت مهدى (ع)
٥٢ ص
(٤٨)
1 خلوص اعتقاد و شدّت توحيدگرايى
٥٣ ص
(٤٩)
2 توانمندى و قدرت اراده
٥٣ ص
(٥٠)
3 عشق والا به امام (ع) و متعلقات ايشان
٥٣ ص
(٥١)
4 از خودگذشتگى و ايثار
٥٤ ص
(٥٢)
5 داشتن كفايت كافى و وافى
٥٤ ص
(٥٣)
6 شب زنده دارى
٥٤ ص
(٥٤)
7 شجاعت و دلاورى
٥٤ ص
(٥٥)
8 عبادت خالصانه
٥٤ ص
(٥٦)
9 فرمانبرى و اطاعت محض
٥٤ ص
(٥٧)
10 روشنگرى و هدايت بخشى
٥٤ ص
(٥٨)
11 خداترسى
٥٤ ص
(٥٩)
12 آرزوى شهادت
٥٥ ص
(٦٠)
13 خونخواهى از حسين
٥٥ ص
(٦١)
14 يارى امام حق
٥٥ ص
(٦٢)
يك خُم هنوز در بسته است
٥٦ ص
(٦٣)
1 أللّهمّ أدخل على أهل القبور السّرور
٥٦ ص
(٦٤)
2 أللّهمّ أغن كلّ فقير
٥٦ ص
(٦٥)
3 أللّهمّ أشبع كلّ جائع
٥٦ ص
(٦٦)
4 أللّهمّ اكس كلّ عريان
٥٦ ص
(٦٧)
5 أللّهمّ اقض دين كلّ مدين
٥٧ ص
(٦٨)
6 أللّهمّ فرّج عن كلّ مكروب
٥٧ ص
(٦٩)
7 أللّهمّ ردّ كلّ غريب
٥٧ ص
(٧٠)
8 أللّهمّ فكّ كلّ أسير
٥٧ ص
(٧١)
9 أللّهمّ أصلح كلّ فاسد من أمور المسلمين
٥٧ ص
(٧٢)
10 أللّهمّ اشف كلّ مريض
٥٧ ص
(٧٣)
11 أللّمّ سدّ فقرنا بغناك
٥٧ ص
(٧٤)
12 أللّهمّ غيّر سوء حالنا بحسن حالك
٥٧ ص
(٧٥)
13 أللّهمّ اقض عنّا الدّين
٥٧ ص
(٧٦)
14 و أغننا من الفقر
٥٧ ص
(٧٧)
فجر مقدس
٥٨ ص
(٧٨)
يادگارى هاى موعود
٦٢ ص
(٧٩)
حكايت بناى مسجد امام حسن (ع)
٦٣ ص
(٨٠)
انگيزه و چگونگى بناى مسجد امام حسن مجتبى (ع)
٦٧ ص
(٨١)
پايان جهان در اساطير
٦٨ ص
(٨٢)
الف) اساطير يونان
٦٩ ص
(٨٣)
ب) اساطير اسكانديناوى
٦٩ ص
(٨٤)
ج) اساطير هند
٧٢ ص
(٨٥)
د) اساطير بوميان آمريكا
٧٣ ص
(٨٦)
كجاست شمس طليع
٧٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧ - ما حجاب اسلاميم

سطح جهان دشمن بزرگى دارد. مدتى قبل يك گروه يهودى در آمريكا مقاله‌اى منتشر كرده و در آن توضيح مى‌دهد كه چرا ما بايد با مسلمانان و مكزيكيها در آمريكا مبارزه كنيم. اين يك مقاله تحليلى است كه نويسنده آن مى‌گويد: اكنون در آمريكا حدود دوازده ميليون مسيحى مكزيكى وجود دارد كه بر اساس اعتقادات قديم و مسيحيت گذشته زندگى مى‌كنند و يهوديان را قاتل مسيح (قاتل خدا) مى‌شناسند. و اينان هم‌پيمان يهوديان نيستند لذا نبايد بگذاريم اينان به آمريكا مهاجرت كنند. مسلمانان نيز در طول بيست سال گذشته در آمريكا پيشرفت و گسترش خوبى داشته‌اند اما متأسفانه حوادث يازدهم سپتامبر در اين جهت مشكلاتى ايجاد كرد و دولت آمريكا را رودرروى مسلمانان قرار داد. اما پيش از اين در زمان كلينتون به عنوان مثال اعياد اسلامى در آمريكا جشن گرفته مى‌شد. در شبهاى قدر كودكان مسلمان رئيس جمهور را رسماً به مسجد دعوت مى‌كردند و او در مراسم شب قدر شركت مى‌كرد در حالى كه حتى در فرانسه چنين چيزى در طول قرون گذشته وجود ندارد. لذا ما در مورد مسببين و اهداف حمله به برجهاى مركز تجارت جهانى شك و شبهه زيادى داريم؛ زيرا اين حركت اساساً به نفع مسلمانان نبود و اسلام نيز به مسلمانان اجازه چنين حركتى نمى‌دهد بلكه آنچه اسلام مى‌گويد همان چيزى است كه امام خمينى (ره) گفت و اسلام را به جهانيان معرفى نمود. امام و انقلاب اسلامى بزرگ‌ترين پديده قرن اخير بودند اين گفته من نيست بلكه اين سخن وزير دفاع وقت آمريكا «واين برگر» است: «انقلاب اسلامى مردم جهان را به ياد اين گفته مسيح (ع) انداخت كه زندگى انسان در آب و نان خلاصه نمى‌شود.» امروز زندگى مردم دنيا فقط در اقتصاد خلاصه مى‌شود و ذكر و فكر آنان اقتصاد است. متفكران زيادى در سطح دنيا تحت تأثير امواج انقلاب اسلامى قرار گرفتند؛ مانند «ميشل فوكو» كه از شهرت و محبوبيت زيادى در فرانسه و اروپا برخوردار بود و پيام انقلاب اسلامى را دريافت سپس برخى از مردم او را مسخره كردند.

موعود: تحليل ما از سياستهاى آمريكا و غرب عليه مسلمين حكايت از اين دارد كه آنها از تأثير فكر مهدوى در ميان مسلمانان واقفند و مى‌دانند اگر اين تفكر در ميان مسلمانان گسترش يابد از نفوذ آمريكا در ميان مسلمانان چيزى باقى نخواهد ماند. از ديگر سو ما حضور آمريكا در منطقه را به عنوان يك استراتژى بازدارنده در برابر پديده ظهور امام مهدى (ع) ارزيابى مى‌كنيم؛ چون مراكز مطالعاتى غرب به‌تفصيل درباره آخرالزمان مطالعه كرده‌اند و پيش‌بينى مى‌كنند كه ظهور نزديك است. شما به عنوان كسى كه در غرب حضور داشته‌ايد تحليل خود را در اين‌باره بفرماييد.

امروز غرب و سردمدار آن، آمريكا، كشورهاى اسلامى را ضعيف مى‌بيند، لذا اين فرصت را براى تقسيم آنها و بسط نفوذ و گسترش خود در ميان مسلمانان مغتنم شمرده است؛ زيرا از يك سو روسيه گرفتار مشكلات داخلى خود است و از سوى ديگر چين نيز ضعيف است و قدرت ايستادگى در برابر غرب را ندارد. لذا زمينه براى گسترش سلطه غرب فراهم است. يك ضرب‌المثل لاتينى مى‌گويد: «اگر صلح مى‌خواهى براى جنگ آماده شو» در اينجا مقصود صلح ايده‌آل است با شرايط مطلوب. لذا آمريكا از فرصت غياب يك قدرت منطقه‌اى استفاده كرده است.

موعود: بنابراين شما اين را كه آنان از اسلام و فلسفه انتظار مى‌ترسند قبول نداريد؟ ما مى‌بينيم كه آنان در ادبيات و فيلمهاى سينمايى و تحليلهايشان بحث پايان تاريخ را مطرح مى‌كنند و از ادبيات لاهوتى كتاب مقدس و عهد جديد و قديم در اين جهت استفاده مى‌كنند. آيا اين رويارويى با تفكر انتظار نيست؟

به نظر من اين ايدئولوژى آنهاست. يعنى آنها با تحليلهاى سياسى و نظامى به يك ارزيابى و جمع‌بندى مى‌رسند؛ سپس براى رنگ و لعاب زدن به آن و تهييج افكار عمومى از پژوهشهايى استفاده مى‌كنند.

البته ناگفته نماند كه در اين تحليلها ملت آمريكا و ملتهاى غربى نقشى ندارند؛ زيرا آنان نمى‌دانند كه در پشت پرده ظواهر چه مى‌گذرد. بلكه امروز مردم به هر دين و مكتب ساختگى ايمان مى‌آورند. در حقيقت امروز در درون فرهنگ غرب، نوعى حالت سردرگمى و سرگشتگى و ترس وجود دارد. مردم نمى‌دانند به چه كسى اعتماد كنند و چه‌