ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و يك
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
چرا مسيحيت صهيونيستى؟
٢ ص
(٤)
ما حجاب اسلاميم
٤ ص
(٥)
مسيحيت صهيونيستى و پيدايش و ظهور تاريخى آن
١٠ ص
(٦)
مقدمه
١٠ ص
(٧)
بخش دوم صهيونيزم مسيحى چيست؟
١٣ ص
(٨)
بنيادهاى دين شناختى صهيونيسم مسيحى
١٣ ص
(٩)
بخش سوم تاريخچه صهيونيسم مسيحى
١٤ ص
(١٠)
مسيح يهودى و فرجام جهان
١٦ ص
(١١)
تشكيلات مسيحى حامى اسرائيل
٢٤ ص
(١٢)
پايگاههاى مسيحيت صهيونيستى در آمريكا
٢٤ ص
(١٣)
پايگاههاى مسيحى در برزيل
٢٦ ص
(١٤)
پايگاههاى مسيحى در انگليس
٢٦ ص
(١٥)
التماس دعا
٢٧ ص
(١٦)
حضرت صاحب الامر (ع) كيست؟
٢٨ ص
(١٧)
ماه پرى چهره
٣٣ ص
(١٨)
مدينه آرمانى دينى
٣٤ ص
(١٩)
از قنوت عارفان
٣٩ ص
(٢٠)
شوق وصال
٤٠ ص
(٢١)
شعر مهدوى
٤٠ ص
(٢٢)
رباعى
٤٠ ص
(٢٣)
دوبيتى
٤٠ ص
(٢٤)
تنهاترين عاشق
٤١ ص
(٢٥)
موعود
٤١ ص
(٢٦)
دريا در غدير
٤٢ ص
(٢٧)
نذر امام مهدى (ع)
٤٢ ص
(٢٨)
بهار حضور
٤٢ ص
(٢٩)
گلبانگ
٤٣ ص
(٣٠)
دُرّ ولايت
٤٣ ص
(٣١)
مسيحا
٤٣ ص
(٣٢)
مثل پيرمرد قفل ساز ديندارى كنيد تا
٤٤ ص
(٣٣)
يادنامه
٤٥ ص
(٣٤)
غيبت امام زمان (ع)، علل و آثار آن از ديدگاه اميرمؤمنان (ع)
٤٦ ص
(٣٥)
1 غيبت امام مهدى (ع)
٤٦ ص
(٣٦)
2 علل و حكمتهاى غيبت امام زمان
٤٨ ص
(٣٧)
1- 2 در امان ماندن از بيعت با ستمگران
٤٨ ص
(٣٨)
2- 2 مشخص شدن گمراهان
٤٨ ص
(٣٩)
3- 2 ستم و ظلم مردم به خودشان
٤٨ ص
(٤٠)
4- 2 به جهت ستم به فرزندان على (ع)
٤٨ ص
(٤١)
5- 2 حفظ علامتهاى هدايت
٤٨ ص
(٤٢)
3 آثار و نتايج غيبت امام زمان (ع)
٤٩ ص
(٤٣)
1- 3 سرگردان شدن مردم
٤٩ ص
(٤٤)
2- 3 مشكل شدن ديندارى
٤٩ ص
(٤٥)
3- 3 ترديد در وجود امام زمان (ع)
٥٠ ص
(٤٦)
آخرين شاهد
٥١ ص
(٤٧)
سيماى ياران حضرت مهدى (ع)
٥٢ ص
(٤٨)
1 خلوص اعتقاد و شدّت توحيدگرايى
٥٣ ص
(٤٩)
2 توانمندى و قدرت اراده
٥٣ ص
(٥٠)
3 عشق والا به امام (ع) و متعلقات ايشان
٥٣ ص
(٥١)
4 از خودگذشتگى و ايثار
٥٤ ص
(٥٢)
5 داشتن كفايت كافى و وافى
٥٤ ص
(٥٣)
6 شب زنده دارى
٥٤ ص
(٥٤)
7 شجاعت و دلاورى
٥٤ ص
(٥٥)
8 عبادت خالصانه
٥٤ ص
(٥٦)
9 فرمانبرى و اطاعت محض
٥٤ ص
(٥٧)
10 روشنگرى و هدايت بخشى
٥٤ ص
(٥٨)
11 خداترسى
٥٤ ص
(٥٩)
12 آرزوى شهادت
٥٥ ص
(٦٠)
13 خونخواهى از حسين
٥٥ ص
(٦١)
14 يارى امام حق
٥٥ ص
(٦٢)
يك خُم هنوز در بسته است
٥٦ ص
(٦٣)
1 أللّهمّ أدخل على أهل القبور السّرور
٥٦ ص
(٦٤)
2 أللّهمّ أغن كلّ فقير
٥٦ ص
(٦٥)
3 أللّهمّ أشبع كلّ جائع
٥٦ ص
(٦٦)
4 أللّهمّ اكس كلّ عريان
٥٦ ص
(٦٧)
5 أللّهمّ اقض دين كلّ مدين
٥٧ ص
(٦٨)
6 أللّهمّ فرّج عن كلّ مكروب
٥٧ ص
(٦٩)
7 أللّهمّ ردّ كلّ غريب
٥٧ ص
(٧٠)
8 أللّهمّ فكّ كلّ أسير
٥٧ ص
(٧١)
9 أللّهمّ أصلح كلّ فاسد من أمور المسلمين
٥٧ ص
(٧٢)
10 أللّهمّ اشف كلّ مريض
٥٧ ص
(٧٣)
11 أللّمّ سدّ فقرنا بغناك
٥٧ ص
(٧٤)
12 أللّهمّ غيّر سوء حالنا بحسن حالك
٥٧ ص
(٧٥)
13 أللّهمّ اقض عنّا الدّين
٥٧ ص
(٧٦)
14 و أغننا من الفقر
٥٧ ص
(٧٧)
فجر مقدس
٥٨ ص
(٧٨)
يادگارى هاى موعود
٦٢ ص
(٧٩)
حكايت بناى مسجد امام حسن (ع)
٦٣ ص
(٨٠)
انگيزه و چگونگى بناى مسجد امام حسن مجتبى (ع)
٦٧ ص
(٨١)
پايان جهان در اساطير
٦٨ ص
(٨٢)
الف) اساطير يونان
٦٩ ص
(٨٣)
ب) اساطير اسكانديناوى
٦٩ ص
(٨٤)
ج) اساطير هند
٧٢ ص
(٨٥)
د) اساطير بوميان آمريكا
٧٣ ص
(٨٦)
كجاست شمس طليع
٧٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦ - ما حجاب اسلاميم

و مسئولان بلند پايه واتيكان يهوديانى هستند كه تظاهر به مسيحيت مى‌كنند. به ياد دارم كه در ميان اين افراد نفوذى يك يهودى مصرى بود به نام «بحا» كه به ايتاليا رفته بود و نام خود را به «بِآ» تغيير داده بود. امروز در فرانسه يكى از كاردينالها مى‌گويد كه او يهودى است و هنگامى كه چهارده سال عمر داشته، در زمان جنگ، مادرش به او گفته كه به كليسا برو و بگو كه مسيحى شده‌اى. او نامش هارون است و بسيارى ازمسيحيان فرانسه دشمن او هستند و مى‌گويند كه از نظر علم حروف وارقام نام او برابر با نام «دجال» است.

بنابراين يهوديان از قديم تلاشهايى جهت سيطره بر كليسا داشته‌اند. به عنوان مثال كنفرانسى در سال ١٩٤٧ در آلمان برگزار شد كه عنوان و برنامه آن «روش پاكسازى فرهنگ مسيحيت از دشمنى با يهوديان» بود و رئيس هيأت يهودى كه در اين كنفرانس شركت كرده بود، يك يهودى فرانسوى است كه كتب دينى را كه در مدارس فرانسه تدريس مى‌شود، تأليف نموده است. در كنار او «رابين كاپلون» بود كه بزرگ خاخامهاى يهودى فرانسه بود. در اين كنفرانس يهوديان سى و نه موضوع را مطرح كردند و از مسيحيان خواستند آنها را در فرهنگ و افكار دينى خود تغيير بدهند. از جمله اين پيشنهادها يكى تغيير اين تفكر است كه مسيحيان يهود را به عنوان ملت قاتل فرزند خدا مى‌شناسند و نماينده يهوديان به مسيحيان دراين كنفرانس گفت شما در نمازهاى خود در كليسا يهوديان را لعنت ابدى مى‌كنيد و چگونه اين لعنت و نفرين شما با اين دعاى مسيح كه گفت: «خدايا قوم مرا ببخش كه آنان نمى‌دانند» سازگار است؛ زيرا منظور مسيح از اين جمله، يهوديان بودند كه قوم حضرت عيسى به شمار مى‌آمدند. در پايان اين كنفرانس يهوديان و مسيحيان قطعنامه و قراردادى را امضاء كردند كه بر اساس آن رهبران مسيحيت متعهد شدند كه تعاليم مسيحيت را از دشمنى با يهود پاكسازى كنند و در عرصه سياسى نيز قوانينى به تصويب رساندند كه بر اساس آن هر كس سخنى عليه يهود بگويد، مجازات مى‌شود. از جمله اين قوانين، قانونى است كه در فرانسه در سال ١٩٧٢ تصويب شده و بر اساس آن هيچ‌كس حق ندارد كه درباره برخى از مطالب تحميل شده از طرف يهوديان كه به عنوان مسلّمات تاريخى مطرح مى‌شود بحث و تجديدنظر نمايد. هركس چنين كند به حكم قانون مجازات مى‌شود. فردى كه اين قانون را به تصويب رسانده يك يهودى كمونيست به نام «گاليو» بوده است. به عنوان مثال بر اساس اين قانون هيچ كس حق ندارد در مخالفت با تعداد يهوديانى كه گفته شده در جنگ جهانى دوم به قتل رسيده‌اند سخنى مخالف بگويد. اين قانون در فرانسه «رويزيونيسم» (ممنوعيت تجديد نظر) ناميده مى‌شود و به حكم همين قانون در حدود سى سال قبل يك استاد دانشگاه به نام «فوليبون» را در ليون فرانسه محاكمه كردند. وى كتابى به نام افسانه كوره‌هاى گاز نوشته بود و در آن با تحقيق علمى ثابت كرده بود كه كوره‌هاى گاز چنانكه مى‌گويند براى سوزاندن يهوديان در جنگ جهانى دوم، وجود نداشته است. او را به اتهام مخالفت با اين قانون شديداً كتك زدند، از دانشگاه اخراج و به جرايم مالى بسيار سنگينى نيز محكوم كردند.

اما او دست از تلاش خود بر نداشته و تا به امروز مطالبى مى‌نويسد و پيام خود را به دنيا مى‌رساند. او در نامه‌اى كه به رهبران جهان عرب نوشته مى‌گويد: شما نيازى به بمب اتمى نداريد. عليه يهود كتاب منتشر كنيد كه از بمب اتمى براى آنان خطرناك‌تر است.

دليل ديگر بر اين مطلب اين است كه هنگامى كه «روژه گارودى» محاكمه مى‌شد در سخنان خود فقط به منابع و نوشته‌هاى يهوديان استناد مى‌كرد؛ چون در غير اين صورت او را محكوم مى‌كردند. اما با اين وجود روژه گارودى را محاكمه و محكوم كردند و او را در برابر دادگاه كتك زدند و خبرنگار تلويزيون ايران و مصر نيز در آنجا در برابر چشمان مردم كتك خوردند. و در روز بعد گروه «بكار» كه يك گروه يهودى صهيونيستى در فرانسه است، مسئوليت اين اقدام را به عهده گرفتند و گفتند: هر كس را كه در اين جهت حركت كند مجازات مى‌كنيم.

موعود: جريان مسيحيت صهيونيستى در اروپا چگونه نشأت گرفته و اكنون در چه وضعيتى در جهان غرب به سر مى‌برد؟

مسيحيت صهيونيستى در اروپا قوى نيست و در امريكا قدرت بيشترى دارد؛ زيرا «پروتستانتيزم» در امريكا بيشتر تحت تأثير يهوديان قرار گرفته است. مخصوصاً پس از جنگ جهانى دوم كه يهوديان در آمريكا تبليغات زيادى كردند و احساس گناه را در جامعه مسيحيت آمريكايى گسترش دادند. ميراث «پولس» را كه يك يهودى مسيحى نماست و در عصر اول مسيحيت بوده دوباره زنده كردند. اين پولس همان كسى است كه تعاليم مسيح را تحريف كرد و تعاليم يهود را به نام آن به خورد مردم داد. اين جمله در آمريكا زياد تكرار مى‌شود كه «هرگز فراموش نكنيد كه شما شاخه‌ايد و ريشه اسرائيل است» و بر اين اساس يك كليساى صهيونيستى درست شد كه در اروپا نيز امروز مراكزى دارد. تمركز آن روى اهداف و پيوندهاى مشترك ميان يهوديان و مسيحيان است. اين برنامه را يهوديان تغذيه كردند و امروز در اروپا و آمريكا هر كه با يهوديان باشد موفق است. علاوه بر اينها در آمريكا اين تفكر دائماً تبليغ مى‌شود كه عيسى (موعود) هرگز ظهور نخواهد كرد مگر اين‌كه يهوديان به قدس بازگردند. آنها اين تفكر دينى را به يك تفكر سياسى تبديل كردند. لابى صهيونيستها در آمريكا بسيار قوى است و از اهرمهاى تطميع و تهديد استفاده مى‌كند. اين لابى امروز دريافته است كه در