ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٩ - ويژگى هاى عصر ظهور

اميرالمؤمنين (ع) مقامى در نظر گرفته، كه اگر نبود اين دوران بيست و پنج ساله ظلمانى، وقتى آن حضرت روى كار مى آمد تمام دنيا در مقابلش تسليم مى شدند و جز اسلام چيزى بر روى زمين باقى نمى ماند.

آقا بقية اللّه (ع) با قدرت و معجزات باهره تشريف مى آورند. دولت ايشان- كه خداوند منان آن را وعده داده و توسط يك صدوبيست وچهار هزار پيامبر اعلام شده- دولتى است كه وقتى مى آيد تمام راه‌ها برايش باز است. آن حضرت مجاز است از قدرت استفاده كند. ايشان در مقابل تمام ابزار و ادوات جنگى دولتهاى استكبارى مى ايستد و آنها را از كار مى اندازد. ولى اين برنامه براى اميرالمؤمنين (ع) در نظر گرفته نشده بود. ايشان آمدند و دلها را به طرف خود جذب كردند ولى مرتب مشكلاتى برايشان مى آفريدند و جنگهايى ايجاد مى كردند. افرادى بودند كه تشنه عدالت بودند ولى آنها نيرويى نداشتند كه بتوانند آن عدالت را حاكم كنند. ولى وقتى حضرت بقية اللّه (ع) تشريف مى آورند اين مسائل در كار نيست تمام قدرتهاى پوشالى آن روز ناچار به تسليم اند.

افزون بر اين اگر مردم بتوانند حق را بشنوند، خود حق يك اثرى دارد كه راه را باز مى كند. در روايات داريم كه وقتى آقا بقية اللّه (ع) تشريف مى آوردند، ايشان در شرق عالم صحبت مى كنند در غرب عالم، مردم ايشان را مى بينند و صدايشان را مى شنوند و به پيغام رسان هم نياز ندارد. اين مطلب مى رساند كه حضرت بدون ابزار اين كار را مى كند. اگر چه ابزارهايى مثل راديو و تلويزيون كه در زمان ما هست تصور موضوع ياد شده را براى ما هموار كرده و مى توانيم بفهميم كه اين كارها شدنى است و به راحتى انجام مى شود. بنابراين وقتى مردم امكان يافتند كه حق را بشنوند طبعا در مقابل آن تسليم مى شوند و به صورت شفاف آن را مى پذيرند.

شما در بين صحبتهايتان بحث تبليغ منفى عليه حضرت امير (ع) را مطرح كرديد، ما در عصر حاضر، خصوصا بعد از پيروزى انقلاب اسلامى در ايران شاهد هستيم كه اقدامات تبليغاتى، فرهنگى و رسانه اى فراوانى عليه فرهنگ مهدويت صورت مى گيرد. كارهايى كه در عرصه هاى فيلم، بازى هاى كامپيوترى و حتى كتاب ها و مقالات صورت مى گيرد. آيا به نظر شما اين اقدامات مى تواند بر توجه مردم به امام مهدى (ع) اثر منفى گذارد؟

ما در حال حاضر در عمق دوران تيرگى هستيم. اما در عصر ظهور يك مرتبه همه چيز واضح مى شود؛ يك مرتبه صداى جبرئيل بين زمين و آسمان شنيده مى شود. امام (ع) مى فرمايد هر چيزى هم براى شما مخفى بماند، ديگر بانگ جبرئيل بر شما مخفى نخواهد ماند. اين ندا، صداى خاصى است كه به هيچ وجه قابل اشتباه با صداى ماهواره و مانند آن نيست. براساس روايات فراوان، هر كسى با زبان مادرى خود آن صدا را مى شنود. يعنى براى كسى بد ترجمه نمى شود. بنابراين تك تك افراد مخاطب اين ندا هستند و لذا وقتى آن چهره مثل قرص قمر جلوى چشم مردم است، چه دور و چه نزديك، و همه آن را مى بينند، صداى او را مى شنوند و سيره او را مشاهده مى كنند، ديگر هيچ راهى براى اين كه چهره آن حضرت را مشوش نشان بدهند باقى نمى ماند و طبعا تبليغات منفى نيز هيچ اثرى نخواهد داشت.

اين كه در روايات آمده، نداى آسمانى را هر كس به زبان خود مى شنود بعضى ها اين گونه تأويل كرده اند كه با استفاده از ماهواره و راديو و تلويزيون كشورها اين ندا به گوش همه مى رسد، نظر شما در اين باره چيست؟

يقينا اين طور نيست؛ زيرا شاخصه هايى براى اين ندا گفته شده كه با اين تأويل جور نمى آيد. اولًا گفته شده در بين مشرق و مغرب حتى يك نفر هم نمى ماند كه اين صدا را نشنود. آيا وقتى راديو و تلويزيون مطلبى را پخش مى كنند در تمام دنيا آن را مى شنوند يا فقط در جاهايى كه راديو و تلويزيون وجود دارد آن را مى شنوند؟ در حال حاضر ما مناطق زيادى در جهان داريم كه برق ندارند و يا تحت پوشش راديو و تلويزيون نيستند، خوب در اين جاها اين ندا چگونه شنيده مى شود؟ ثانيا، در بسيارى از روايات در مورد نداى آسمانى اين تعبير وارد شده كه هيچ خفته اى نيست مگر اين كه با شنيدن آن بيدار مى شود. آيا صداهاى معمولى، چه از طريق ماهواره پخش شود چه از طريق اينترنت و چه از طريق راديو تلويزيون خفته اى را بيدار مى كند؟ بايد اول شخص بيدار بشود، دستگاه راديو يا تلويزيون را روشن كند تا بعد بشنود. بنابراين اين تعبيراتى كه در مورد نداى آسمانى داريم از تأويل به دور است. اين را نمى شود تأويل كرد. ثالثا، در روايات آمده كه هيچ كس نيست جز اين كه اين ندا را به زبان خودش مى شنود، يعنى اگر در دنيا هزار زبان و لهجه مختلف باشد؛ اين ندا به هزار زبان و لهجه شنيده مى شود؛ مثلًا اگر من در كنار