ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٧ - بخش دهم ارتباط با خدا به وسيله پيامبر (ص) و اهل بيت (ع)

بالعصبة المعتقدين له، الذين لم يعترمنهم فيك الريب و لم يخالطهم الشك، الذين اطاعوانبيك و وازروه و عاضدوه و نصروه و اتبعواالنورالذى انزل معه.»

پى نوشتها:

(\*. لفظ «ناحيه» از زمان امام على النقى و امام حسن عسكرى (ع) كه شيعيان در جو اختناق به سر مى بردند به عنوان رمز استفاده مى شد و مرادشان از اين لفظ محلى بود كه امام را در آنجا ديده اند و يا حكمى را از ايشان گرفته اند، در عصر غيبت صغرى نيز كسانى كه به حضور حضرت حجت (ع) شرفياب مى شدند و مطلبى را دريافت مى كردند، اين گونه تعبير مى كردند كه اين مطلب از ناحيه مقدسه خارج شده است.

[١]. ابن طاووس، على بن موسى بن جعفر، اقبال الاعمال، تهران، دارالكتب الاسلامية، ص ٥٣٧

[٢]. ر. ك: المجلسى، محمدباقر، بحارالانوار، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ١٣٨٨ ق، ج ٤٥، ص ٦٥؛ ج ١٠١، ص ٢٦٩.

[٣]. المجلسى، محمدباقر، همان، ج ١٠١، ص ٢٧٤.

[٤]. همان جا

[٥]. همان جا

[٦]. ابن طاووس، على بن موسى بن جعفر، قم، مؤسسه آل البيت: لاحياءالتراث، ١٤١٧ ق، ص ٢٢١

[٧]. المجلسى، محمدباقر، همان، ج ١٠١، صص ٢٤٩- ٢٣١

[٨]. همان، ج ١٠١، صص ٣٢٧- ٣١٧

[٩]. همان، ج ١٠١، ص ٢٣١

[١٠]. ابن طاووس، على بن موسى بن جعفر، همان، ص ٢٢١

[١١]. المجلسى، محمدباقر، همان، ج ١٠١، ص ٢٥١

[١٢]. همان، ج ١٠١، ص ٣٢٨

[١٣]. همان جا.

[١٤]. ر. ك: كتاب دوم اشموئيل، فصل ١١، جمله هاى ٢ تا ٢٧

[١٥]. ر. ك: طباطبائى، سيد محمدحسين، تفسير الميزان، قم، انتشارات اسلامى، ج ١٧، ص ٢٠٠

[١٦]. ر. ك: ص، آيات ٢٤- ٢١