ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هجدهم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
راز ماندگارى
٤ ص
(٤)
تولّدى ديگر
٦ ص
(٥)
چشم در راه
٩ ص
(٦)
اخبار
١٠ ص
(٧)
اخراج دانشمندان ضدّ داروين از دانشگاه هاى آمريكا
١٠ ص
(٨)
نفوذ مزدوران اسرائيلى در دستگاه هاى امنيتى عراق
١٠ ص
(٩)
پنتاگون در آستانه آغاز جنگ جهانى سايبرى
١٠ ص
(١٠)
تبليغ مسيحيّت در امامزاده ها
١١ ص
(١١)
توزيع گسترده كتاب هاى وهّابيت ميان حجّاج ايرانى
١١ ص
(١٢)
گلستانه
١٢ ص
(١٣)
يا على (ع)
١٢ ص
(١٤)
واسطه فيض
١٢ ص
(١٥)
عدالت از تو به معنا رسيده
١٣ ص
(١٦)
براى اقيانوس كرانه ناپيداى عدالت، امام على (ع)
١٣ ص
(١٧)
گلبانگ رستگارى
١٣ ص
(١٨)
غدير در كتاب خدا
١٤ ص
(١٩)
آيه ولايت
١٥ ص
(٢٠)
نام گذارى شيعه
١٥ ص
(٢١)
نتيجه
١٥ ص
(٢٢)
تذكّر اخلاقى
١٥ ص
(٢٣)
آيات غدير
١٥ ص
(٢٤)
آيه تبليغ
١٦ ص
(٢٥)
آيه اكمال دين
١٧ ص
(٢٦)
سوره معارج
١٧ ص
(٢٧)
فرمان رحمت
١٨ ص
(٢٨)
مؤلّفه هاى اخلاق سياسى امام على (ع)
١٨ ص
(٢٩)
1 حق طلبى
١٨ ص
(٣٠)
2 عدالت محورى
١٨ ص
(٣١)
3 ابزارانگارى قدرت
١٨ ص
(٣٢)
4 تقواى سياسى
١٩ ص
(٣٣)
5 كرامت انسانى
١٩ ص
(٣٤)
6 مردم گرايى
١٩ ص
(٣٥)
8 عهدمندى
٢٠ ص
(٣٦)
9 مصلحت سنجى
٢٠ ص
(٣٧)
قضاوت على (ع)
٢١ ص
(٣٨)
هجرت و افول تمدّن ها در قرآن
٢٢ ص
(٣٩)
مرگ يا هجرت تمدّن
٢٣ ص
(٤٠)
قرآن و هجرت تمدّن ها
٢٣ ص
(٤١)
هجرت تمدّن ها در قرآن انگيزه ها و سبب ها
٢٤ ص
(٤٢)
تفكّر، فرهنگ و ادب، تمدّن
٢٨ ص
(٤٣)
مدنيّت در گذشته و حال
٢٩ ص
(٤٤)
تجلّى تفكّر در ادب و اخلاق
٣٠ ص
(٤٥)
مظلوم ترين مرد عالم
٣٢ ص
(٤٦)
چرا حضرت مهدى موعود (ع) مظلوم ترين فرد عالم است؟
٣٢ ص
(٤٧)
25 وظيفه مؤمنان
٣٤ ص
(٤٨)
اسباب بازى هاى زنده ژنتيكى
٣٧ ص
(٤٩)
ياران مهدى (ع)
٣٨ ص
(٥٠)
دل امام زمان (ع) را شاد كنيد
٣٨ ص
(٥١)
به جاى تشرّف، سعى كنيد رضايت آن وجود نازنين را كسب كنيد
٣٨ ص
(٥٢)
حافظ حوزه و مذهب، امام زمان (ع) است
٣٨ ص
(٥٣)
حجاب نجاتم داد
٤٠ ص
(٥٤)
مسلمانان بى حجاب!
٤٠ ص
(٥٥)
مسلمانى پنهانى
٤١ ص
(٥٦)
مسلمان با حجاب
٤١ ص
(٥٧)
گرايش فطرى به توحيد
٤١ ص
(٥٨)
در شهر خودمان غريبه شديم!
٤١ ص
(٥٩)
اوّلين تجربه حجاب
٤١ ص
(٦٠)
خدا خودش كمك مى كند
٤١ ص
(٦١)
كتاب هاى پاسخگو سؤالاتم
٤٢ ص
(٦٢)
چگونه شيعه شديم؟
٤٢ ص
(٦٣)
حسين، قلبمان را تكان داد
٤٢ ص
(٦٤)
احترام به مخالف دروغين
٤٢ ص
(٦٥)
حياى قبل حجاب
٤٢ ص
(٦٦)
مهاجرت به خاطر اذيّت!
٤٢ ص
(٦٧)
فلسفه حجاب را تبيين كنيم
٤٣ ص
(٦٨)
در مسلمانان خارج هم حجاب غريب است
٤٣ ص
(٦٩)
موبايل بلوتوث دار در آمريكا محدوديّت سنّى دارد و اينجا نه!
٤٣ ص
(٧٠)
استقبال زنان چادرى در ذهنم ماند
٤٤ ص
(٧١)
حجاب را نماد اسلام مى دانند
٤٤ ص
(٧٢)
مطالعه راه سعادت است
٤٤ ص
(٧٣)
چه كنيم كه معصيت نكنيم؟
٤٥ ص
(٧٤)
دابّة الأرض
٤٦ ص
(٧٥)
معناى لغوى دابّة الأرض
٤٦ ص
(٧٦)
معناى اصطلاحى دابّة الأرض
٤٦ ص
(٧٧)
ماهيّت دابّة الأرض
٤٧ ص
(٧٨)
دابّة الأرض از ديدگاه قرآنى
٤٧ ص
(٧٩)
دابّة الأرض از ديدگاه روايات شريف
٤٩ ص
(٨٠)
معرفى كتاب با موضوع ظهور و سقوط تمدّن ها
٥١ ص
(٨١)
عطش
٥٢ ص
(٨٢)
عوامل انحطاط فرهنگ و تمدّن اسلامى
٥٥ ص
(٨٣)
ديدگاه هاى مربوط به سرانجام فرهنگ ها و تمدّن ها
٥٥ ص
(٨٤)
نظريّه تكامل
٥٥ ص
(٨٥)
نظريّه انحطاط
٥٦ ص
(٨٦)
نظريّه دورانى ايستا
٥٦ ص
(٨٧)
نظريّه دورانى تشكيكى يا حلزونى
٥٦ ص
(٨٨)
پيش فرض هاى بررسى عوامل انحطاط تمدّن ها
٥٦ ص
(٨٩)
نشانه هاى جامعه و تمدّن منحط
٥٧ ص
(٩٠)
واكنش هاى مقابل عوامل انحطاط فرهنگ و تمدّن
٥٧ ص
(٩١)
عوامل انحطاط فرهنگ و تمدّن اسلامى
٥٧ ص
(٩٢)
ميهمان ماه جواد محقّق «آتش»
٥٨ ص
(٩٣)
آفتاب بر نى
٥٩ ص
(٩٤)
پنج رباعى براى شهيد
٥٩ ص
(٩٥)
حضور نام تو
٥٩ ص
(٩٦)
دوستى مؤمنان
٦٠ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٦ - ٢٥ وظيفه مؤمنان

سفيانى و صيحه آسمانى بلند نشود، ظهور امام (ع) واقع نمى‌شود.

در جلد ٥٢ بحارالانوار به نقل از «غيبت شيخ طوسى» از حضرت امام رضا (ع) مروى است: «سه ندا از آسمان بلند مى‌شود كه همه كس مى‌شنود و اين نداها در ماه رجب ظاهر مى‌شود. اوّل، أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ. دوم؛ ازفة الازفة يا معشر المؤمنين. سوم؛ مى‌بينيد بدنى محاذى\* خورشيد و ندا مى‌شود: اين است اميرالمؤمنين كه به تحقيق براى هلاك كردن ظالمان برگشته است.» و در جلد دوم كمال‌الدّين منقول است: «اوّل كسى كه با امام زمان (عج) بيعت مى‌كند؛ جبرئيل است. آنگاه يك پاى بر بيت‌الله مى‌گذارد و يك پاى بر بيت‌المقدس و ندا مى‌كند به ندايى كه همه خلائق مى‌شوند: أَتى‌ أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ».

وظيفه هفدهم، معاشرت و رفت و آمد بسيار با مردمان روزگار او را از ياد امام زمان (عج) باز ندارد.

در جلد اوّل كمال‌الدّين از امام محمّد باقر (ع) روايت شده است كه فرمودند: «مردم! زمانى مى‌آيد كه امام غائب مى‌شود. خوشا به حال آنها كه بر امر ما ثابت باشند. در آن زمان كمترين ثوابى كه براى آنها در نظر مى‌گيرند؛ اين است كه خداوند آنها را ندا مى‌فرمايد كه اى بندگان من! به سرّ من ايمان آورديد و حجّت غائب مرا تصديق كرديد. بشارت باد شما را به نيكويى ثواب، از شما قبول مى‌كنم اعمال خوب را و عفو مى‌كنم اعمال بد شما را و مى‌آمرزم گناهان شما را و به بركات شما باران مى‌بارم بر بندگانم و دفع بلا از آنها مى‌كنم، اگر شما نبوديد بر آنها عذاب مى‌فرستادم.»

در ادامه، راوى پرسيد كدام عمل، افضل اعمال مؤمن در آن زمان است و پاسخ شنيد: «نگاه داشتن زبان و ماندن در خانه خود»؛ يعنى بدون ضرورت با مردم دنيا معاشرت و رفت آمد نكند، كه او را از ياد امامش باز دارد.

وظيفه هجدهم، ذكر صلوات خاصّه آن حضرت؛ آن‌چنان كه در كتاب‌هاى بحارالانوار، «مكارم‌الاخلاق» و «جمال‌الاسبوع» آمده است.

صلواتى كه در صفحه ٢٨٤ مكارم‌الاخلاق از شيخ طبرسى نقل شده، بدين شرح است: «اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ اللهُمَّ انَّ رَسُولَكَ الصّادِقَ الْمُصَدَّقَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ قالَ انَّكَ قُلْتَ ما تَرَدَّدْتُ فى شَى‌ءٍ ا نَا فاعِلُهُ كَتَرَدُّدى فى قَبْضِ رُوحِ عَبْدِى الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَاكْرَهُ مَسآئَتَهُ اللهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجَّلْ لِوَلِيِّكَ الْفَرَجَ وَالْعافِيَةَ وَالنَّصْرَ وَلا تَسُؤْنى فى نَفْسى وَلا فى احَدٍ مِنْ احِبَّتى.»

وظيفه نوزدهم، فضايل و كمالات آن حضرت را ذكر كردن؛ زيرا كه آن جناب ولى‌نعمت و واسطه در جميع نعمت‌هاى خداوند است كه به ما مى‌رسد و طبق فرموده امام سجاد (ع) كه در صفحه ٤٢٢ مكارم‌الاخلاق ذكر شده، يكى از راه‌هاى شكر ولى‌نعمت، گفتن فضايل و كمالات اوست.

وظيفه بيستم، اظهار كردن اشتياق واقعى به زيارت جمال مبارك امام زمان (ع).

چنانچه در جلد اوّل كمال‌الدّين وتمام‌النّعمه آمده است: حضرت اميرالمؤمنين (ع) به سينه خود اشاره مى‌كردند و آه مى‌كشيدند و اظهار شوق به لقاى امام دوازدهم را داشتند.

وظيفه بيست و يكم، مردم را به سوى معرفت آن جناب و خدمت به آن بزرگوار دعوت كردن.

در كافى از سليمان بن خالد مروى است كه به حضرت صادق (ع) عرض كردم: مرا اهل بيتى است و آنها سخن مرا مى‌شنوند. آيا آنها را به سوى اين امر دعوت كنم؟ امام در پاسخ فرموردند: بلى! خدا در كتاب خويش مى‌فرمايد: «ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ؛[١] اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد خودتان و كسانتان را از آتشى كه سوخت آن مردم و سنگ‌هاست؛ حفظ كنيد»

وظيفه بيست و دوم، صبر داشتن در مقابل سختى‌ها و آزار دشمنان دين و سرزنش آنها در زمان غيبت امام زمان (عج).

در جلد اوّل «كمال‌الدّين» از حضرت سيّدالشّهداء (ع) مروى است كه فرمود: «هر مؤمنى كه در زمان غايب بودن امام دوازدهم، بر اذيّت و تكذيب دشمنان صبر كند؛ به منزله كسى است كه با كفّار در خدمت رسول‌الله (ص) جهاد كرده باشد.»

وظيفه بيست و سوم، هديه كردن ثواب اعمال صالح خود مانند قرائت قرآن و غيره به امام زمان (ع).

وظيفه بيست و چهارم، طلب زيارت كردن آن حضرت.

وظيفه بيست و پنجم، دعا كردن به وجود مبارك آن بزرگوار و طلب كردن فتح، نصرت و ظهور آن جناب از خداوند.

در توقيع شريفى از آن حضرت روايت شده است كه فرمودند: «براى تعجيل در فرج من بسيار دعا كنيد، چرا كه گشايش و شادمانى شما در آن است».[٢]

و از حضرت امام حسن عسكرى (ع) مروى است كه فرمود: «اين دعا باعث ثبوت بر ايمان است».[٣]

پى‌نوشت‌ها:


[١]. تحف العقول، ص ٢٠١.

[٢]. بحارالانوار، ج ٥٢، ص ١٢٥.

[٣]. كمال‌الدّين و تمام‌النعمه، ج ٢، ص ٣٤٧.

[٤]. كمال‌الدّين و تمام‌النعمه، ج ٢، ص ٣٧٨.

[٥]. سوره بقره (٢)، آيه ٢٤٥.

[٦]. اصول كافى، ج ١، ص ٥٣٧.

[٧]. نجم‌الثاقب، ص ٤٢٤.

[٨]. كمال‌الدّين وتمام النعمه، ج ٢، ص ٣٤٢.

[٩]. كمال‌الدّين، ج ٢، ص ٣٥٢.

[١٠]. اصول كافى، ج ١، ص ٣٣٢.

[١١]. سوره تحريم، آيه ٦.

[١٢]. احتجاج، ج ٢، ص ٢٨٤.

[١٣]. كمال‌الدّين و تمام‌النعمه، ج ٢، ص ٣٨٤.