ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و دوازده
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
زنجيرهاى نامرئى يهود
٤ ص
(٤)
حوادث قريب و ادعيه غريب
٨ ص
(٥)
اكتشافات علمى جديد، بيانگر نشانه هاى غيبى ظهور است
١٢ ص
(٦)
نغمه هاى كوى دوست
١٩ ص
(٧)
پروژه اى به نام 2012
٢٢ ص
(٨)
مقدّمات پروژه 2012
٢٣ ص
(٩)
زمينه سازى هاليوودى براى پروژه 2012
٢٣ ص
(١٠)
مستندسازى براى 2012
٢٤ ص
(١١)
بازار نشر و پروژه 2012
٢٥ ص
(١٢)
2012 و جريان فراماسونرى
٢٦ ص
(١٣)
امامت، عهد الهى
٢٧ ص
(١٤)
جفر على (ع)
٣٠ ص
(١٥)
چشم در راه
٣٣ ص
(١٦)
سجاياى اخلاقى امام عصر (عج)
٣٤ ص
(١٧)
دو هديه، دو نعمت
٣٦ ص
(١٨)
خرمشهر
٣٨ ص
(١٩)
مادر گل هاى عالَم
٣٨ ص
(٢٠)
آينه حُسن
٣٨ ص
(٢١)
به انگيزه سالروز ارتحال ملكوتى حضرت امام (ره) ادامه
٣٩ ص
(٢٢)
بى جمال تو
٣٩ ص
(٢٣)
نجابت قُم
٣٩ ص
(٢٤)
اگر درياقلى نبود
٤٠ ص
(٢٥)
حقّ بيمار
٤٤ ص
(٢٦)
توسعه طلبى انجيلى ايوانجليك ها و جهان اسلام
٤٦ ص
(٢٧)
نمك
٥٠ ص
(٢٨)
چرا كف دست مو ندارد!
٥٤ ص
(٢٩)
كيمياى كرامت
٥٦ ص
(٣٠)
پرسش شما، پاسخ موعود
٥٨ ص
(٣١)
مقام امام در آستان حلّه عراق
٦٠ ص
(٣٢)
مقام حلّه
٦٠ ص
(٣٣)
معناى لغوى حِلّه
٦٠ ص
(٣٤)
موقعيّت حلّه
٦١ ص
(٣٥)
حلّه، شهر نور
٦١ ص
(٣٦)
با خوانندگان
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٩ - توسعه طلبى انجيلى ايوانجليك ها و جهان اسلام

ما مطالب موجود در «قرآن» را با انجيل مقابله نموده و سپس اظهار مى‌داشتيم كه آنچه كه در قرآن آمده، نادرست است. ما مسلمانان را متحجّر معرفى مى‌كرديم و اكنون نيز آنان را تروريست مى‌نامند. مى‌گفتيم: «مسلمانان از تحجّر به تروريسم گذر رسيده‌اند (معادل‌سازى مسلمان با تحجّر و تروريست) آيا متوجّه اين امر نشده‌ايد كه اين اعمال تروريستى را چه كسى انجام داده؟» با نام بردن از مسجد، تسبيح و حجاب، آنچه كه به ذهن متبادر مى‌شد، سلاح‌هاى اتومات بود! القاى اين موضوع تنها در سايه اتّحاد ميسيونرهاى مسيحى و ساسيون غربى ممكن گرديد.

يعنى بين وجهه سياسى كار و فعّاليت‌هاى ميسيونرى انطباق و ارتباط وجود دارد؟

همه امور باهم مرتبطند. به عنوان مثال تغيير رسم الخطّ عربى ربان تركى به لاتين، گسترش توريسم، آنچه كه در تلويزيون‌ها به نمايش در مى‌آيند و همه و همه بخشى از اين امور هستند.

كى تصميم گرفتيد مسلمان شويد و آيا اين امر به يك باره و دفعى بود؟

من اسلام را به دقّت مورد بررسى قرار دادم.

شما از يك سو مشغول تباه كردن اسلام و از سوى ديگر ...

بله، ما به مردم اعلام مى‌داشتيم كه حضرت محمّد (ص) يك عالم دينى گمراه بوده و او توسط بحيرا آموزش ديده است.

بين كليسا و مسجد جه تفاوت‌هاى اساسى وجود دارد؟

من معنويتى را كه در مسجد مى‌بينم در كليسا نمى‌ديدم، كليسا محلّ ايفاى نقش و مكان برگزارى شو است. در مسجد صميميت وجود دارد. مسجد حقيقتاً خانه خداست. در مسجد آرام مى‌گيرم. در كليسا دو رويى حاكم است، اشتباه نشود براى كسانى كه در ايمان خود صداقت دارند، هيچ حرفى براى زدن ندارم. عمر من در كليسا گذشت و اين يك حقيقت است كه ميسيونرها هنرپيشگان هاليوود هستند. مل گيبسون نمى‌تواند آنان را تبرئه نمايد. يك ميسيونر به خوبى نيّات خود را پنهان داشته و با شما در پرده سخن مى‌گويد تا تحت تأثيرتان قرار دهد؛ به گونه‌اى كه شما نمى‌توانيد از سرازير شدن اشك‌هاى خود جلوگيرى نماييد.

توضيحات:


[١]. طَرسوس، طَرَسوس، تارس، تارسوس يا ترسوس (به يونانى:\*\*\*\*\*) نام شهر و بخش بزرگى در استان مرسين تركيه كنونى است. اين شهر در ١٥ كيلومترى مرسين و ٤٠ كيلومترى آدانا (اذنه) قرار دارد.

اين شهر پيشينه تاريخى كهنى دارد. در زمان چيرگى روميان مركز استان كيليكيه بود. همچنين صحنه نخستين ديدار كلئوپاترا و مارك آنتونى ونيز زادگاه پولس (بنيان‌گذار مسيحيت صهيونيستى) بوده‌است.

بر گرفته از سايت:

http:// www. msxlabs. org/ forum/ siyasal- bilimler/ ٤٣٤٦-. dunyayi- yoneten- gizli- orgutler- ٢. html