أفضل الدين، المروءة - الشيخ عباس بن علي كاشف الغطاء - الصفحة ٣٢ - المروءة في أدب الشريعة

حملًا أثقل من المروءة، و المروءة هي الاستحياء من شي‌ء علانية فلم يفعله سراً، لذا من أراد طلب المروءة فعليه أن يدرب نفسه من الصغر حتى تصبح له عادة طبيعة في سلوكه فيتطبع عليها و ذلك من خلال النشأة الصالحة، قال الشاعر:

إذا المرء أعيته المروءة ناشئاً * * *فمطلبها كهلًا عليه شديدُ

و قال داود بن هند: (جالست الفقهاء فوجدت ديني عندهم، و جالست كبار الناس فوجدت المروءة فيهم، و جالست شرار الناس فوجدت أحدهم يطلِّق امرأته على ما لا يساوي شعيرة) [١].

و قد رأينا ممن لا مروءة له قد باع دينه بأتفه الأشياء.

و ذكر صالح بن جناح أصل المروءة الحزم و ثمارها الظفر و إذا طلب رجلان أمراً ظفر بأعظمهما مروءة [٢].

و سأل معاويةُ صعصعة بن صوحان ما المروءة؟، قال: (الصبر و الصمت، فالصبر على ما ينوبك و الصمت حتى تحتاج إلى كلام) [٣].

و قال صعصعة بن صوحان: (رأس المروءة الصمت حتى تحتاج إلى كلام) [٤].

[١] تاريخ مدينة دمشق: ١٧/ ١٣٠.

[٢] المصدر نفسه: ٢٣/ ٣٢٦.

[٣] تاريخ مدينة دمشق: ٢٤/ ٩٧.

[٤] المصدر نفسه: ٢٤/ ٩٧.